东京静物摄影,东京静物摄影师是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东京静物摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东京静物摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 记忆的静物讲的什么？
2. 女裸父画，炒作还是艺术？

记忆的静物讲的什么？

剧情简介担任山梨县立摄影美术馆馆长的怜，在偶然到访的东京的照片画廊中，被新进气锐的摄影师春马的照片所吸引。

第二天，怜与春马取得联系，请求拍摄以她自己为对象的照片。 春马突然不知所措，但仍旧拍下了照片，两人通过拍摄渐渐被彼此吸引。 在这种情况下，怀孕的春马的恋人夏生知道了怜的存在。

女裸父画，炒作还是艺术？

画家画熟习的人和物总是得心应手，画自己女儿肖像总能做到形神兼备，但画女儿的裸体，这需要极大勇气，冲破***道德的束缚。我们观画也不应纠缠父画女裸，而应看到画作传达出的美感，享受视觉盛宴。一幅好的画作，首先要能吸引人，然后才关注画家，再关注画以外的事物，画的不好，不够吸引人，就是噱头再怎么唬人，也没人去关注，即使有，也只是一阵风，过了就没了

女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然***，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的***道德和绘画艺术上的意义。

一、李壮平画女儿李勤而创作出人体艺术绘画作品，开了我国绘画艺术界裸女父画的先河，是第一个吃螃蟹的人，真佩服父女二人的胆量和勇气，为艺术献身的精神。古今中外绘画艺术史上，画家以自己的老婆或情人作为人体***却很少有，而用自己的女儿作人体***，创作人体绘画艺术绝无仅有，这真是“前不见古人，后不见来者。”，也不知今后还有没有第二个乃至更多的如同李壮平画女儿之事。

二、西方重视***的审美，是和他们的审美观念、传统文化、宗教信仰、民族风俗有直接的关系。***兴起在西方，而***的起源在古希腊和古罗马。古希腊文明是西方精神的楷模，是最为热烈追求对***的赞扬。虽然西方热衷于***，但是的艺术家们创作***，绝对没有用自己的女儿作为人体***，进行***作品的创作，这是违背民族风俗***的伤风败俗。

三、***在西方非常盛行，我国有些人就认为行不通是变相的***，它能腐蚀人们的思想观念，相反观点的人认为，***有必要在我国存在和发展，它毕竟是有艺术价值的审美需要。正当我国有些人对***争论不休的时候，猛然冒出裸女父画之事，如同一声惊雷，把那些反对***的人轰得不知躲到啥地方。而现如今又冒出一些人，反对李壮平画女儿之事，认为裸女父画是违背***道德，是伤风败俗的流氓之举，是用来炒作画家的知名度，从而使李壮平创作的人体绘画作品，在市场上有升值的空间。至于裸女父画的问题，就让绘画艺术界的专家们去争论吧。

“女裸父画”，是为了艺术还是为了炒作？

我觉得许多人完全是过度解读，这个不是画家在炒作，而是太多的自媒体，带着有色眼光，把艺术当成性，把“肉麻”当成“有趣”，疯狂炒作，搏眼球，当真是语不惊人死不休啊。

“女裸父画”，也就是女儿***，当父亲的******，然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身，有错吗！

有些自媒体非要把艺术和性划上等号，认为有违***，“艺术”和“性”一样吗？牵涉到“性”当然有违***，但是艺术≠性啊？

某些自媒体你可以去谴责日本的父女混浴了，甚至还有男女混浴，非但***相对，难免还会肌肤相亲的。

作为男人，唯一不会想到“性”的女姓，就是妈妈和女儿。难道画家画女儿就是十恶不赦，画别的女人甚至有“***关系”，就是天经地义，合乎情，又合乎理的。

带着有“色”眼镜看世界，全世界无一个不带着“色”了！

到此，以上就是小编对于东京静物摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于东京静物摄影的2点解答对大家有用。