记录文化的摄影,记录文化的摄影作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于记录文化的摄影的问题，于是小编就整理了1个相关介绍记录文化的摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 有的人旅游都是盲游，逛几个网红景点拍点照，完全不了解当地文化，能算真正的旅游吗？

有的人旅游都是盲游，逛几个网红景点拍点照，完全不了解当地文化，能算真正的旅游吗？

不能要求所有旅游者都去了解当地文化，有的外出就是闲逛去了，有的是散心去了，还有的是看看异域风景，跟团的有地接导游，给讲解，听听即可，因为非旅游研究者，没必要掌握太深，那样也太累。算不算真正旅游？人家毕竟去旅游了嘛，走马观花游不允许吗？

有的人旅游只逛几处网红景点拍点照，不完全了解当地文化，只能算盲游，真正的旅游是什么？

的确，有的人是这样的，逛景，拍照，走马观花式地旅游了一趟，就打道回府，便算作自己一次成功的旅游。

站在文化的高度来看，这确实是“盲游”。

一、“盲游”是佛系人群的最爱

旅游是放松自我的一种重要方式，如果工作实在繁忙，来一次说走就走的旅行，是无比让人惬意的。无需文化的储备，无需精心的策划，走岀烦心的囚笼，毫无目的地游走，一睹自然的风***，这就是随心所欲、无拘无束、自由自在的“盲游”。

“盲游”玩的是精彩，是***，是挑战。那些时间充裕、金钱充足的驴友，经常深入密林幽涧、深山峡谷、急流险滩的人迹罕至处，寻求新奇，一探究竟，如漂泊在大海里的一只小船，无谓风雨，无谓波涛，渐次靠近自己的远方，努力追寻旅游的本真。这样的旅游是许多具有探索精神的青年所钟爱和追寻的，他们管它叫“盲游”。

二、逛几个网红景点，拍几张照片，并非“盲游”

逛景点，拍照片，这是旅游者旅行的普遍常态，由于时间、精力和职业等各方面因素的影响，有的风景点不得不走马观花地看一遍，谁会愿意多花功夫去了解旅游地的风土人情和文化内涵呢？如果选择节***日旅游，在人山人海的风景区游走，且不说拍多少照片，就连看风景都成问题。“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”，在旅途中，有的人喜欢享受，吃和住都是高档次的；有的人不拘小节，只要风景入目就可实现旅行愿望；有的人喜欢打卡式旅行，以自拍方式获得存在感；有的人注重旅游过程，对旅游文化的体验极为看重。所以，不要盲目地匡定只逛景点，只拍照片的旅游方式就是没有见识的“盲游”。

三、文化旅游是强调文化享受的过程

在观看风景，洞查人情的基础上，了解和探究旅游地的文化因子，追求高层次的文化享受，也是当前流行的一种旅游时尚。文化旅游者十分强调文化是旅游的灵魂，既要关注风景外层次的物质文化，又要关注民俗风情、历史演变、文化演播等所包含的审美情趣和思维方式的内层次文化。

“全域乡村”来回答这个问题，欢迎关注、讨论和拍砖！

旅游包括旅行和游览。旅行在路上，游览在沿途风景和目的地。一个人旅游所追求的目的不同，其旅游的方式就会有所差异。

有的喜欢自驾，体验路途上的风光和自驾的感觉；有的喜欢古迹名胜，拜谒人文胜迹；有的喜欢游山玩水，陶醉山水之间；有的喜欢在旅游中追求冒险和***；有的喜欢打卡拍照，只求“到此一游”。

不论哪一种旅游方式，只要是自己喜欢，没有什么不可以。

李太白式的旅游，我们做不到。作为诗仙，绝非浪得虚名，李白做到了，纵情山水，处处留下绝世诗篇。歌唱祖国大好河山，抒发自己万丈豪情，诗人不是以景区扬名，反而景区因诗人的颂唱而更加扬名四海。“飞流直下三千尺。疑是***落九天”，从此以后，大人小孩都知道天下有个庐山，庐山更有好看的瀑布。这就是旅游的魅力。

徐霞客式的旅游、三毛式的旅游。《徐霞客游记》不仅是旅游业者的经典，也是文学界的经典。而三毛在撒哈拉沙漠的旅游成就了其文学界独特的地位。

唐玄奘式的旅游。一部《西行漫记》虽然是标准的游记作品，但其宗教价值、历史价值又远远高于其文学价值，这绝对不是旅游就能承受得了的世界价值。

时代发展了，现在的旅游不能和古代最为杰出的旅游者相比。古代的人或为了谋生，或被迫颠簸流离，或为了宗教信仰，真正出于休闲***的又有几人？

中华文明不缺少盛世，旅游者也绝非少数，众多的休闲***的旅游者只能被淹没于芸芸众生之中，这和现在的旅游没有什么区别。

所以，无所谓真正的旅游，只要自己喜欢的，就是适合自己的旅游。你可以通过旅游去著书立说，也可以通过自媒体自由张扬自己的个性，或者只是“到此一游”。

到此，以上就是小编对于记录文化的摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于记录文化的摄影的1点解答对大家有用。