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东京梦华录的作品赏析
《东京梦华录》由宋人孟元老所著的笔记体散记，是一本追忆集输北宋都城东京汴梁城风物、习俗、人情的作品，共有十卷。
《清明上河图》以及《东京梦华录》都被称为中国的瑰宝级文物。它们都描绘了当时北宋的繁荣景象，通过对于字画的研究，也能够对北宋时期的历史文化有一定的了解。而之所以会成为中国自华的巅峰，其实是由诸多因素所形成的。
北宋时期，有一位名叫孟元老的官员写了一部《东京梦华录》。在这部作品中，他详细描述了北宋时期都城东京的各种风土人情，其中也包括了对成都十二月市的介绍。
白头老人，不知干戈。一年四季，观灯赏月，雪景花会，七夕乞巧，重阳登高。举目望去，尽是青楼画阁，珠帘绣户。雕车宝马，川流不息，金翠耀目，罗绮飘香……《东京梦华录》，一部用文字写成的“清明上河图”。
通常《东京梦华录》和清明上河图一起并称，都是描绘一个时期的生活情景。书中详尽的描写了都城的整个范围，包括皇宫的建筑，从官署到民宅，整个城区内生活的情形。
《东京梦华录》载：“九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，曰万龄菊；粉红色曰桃花菊。”词人一起笔便抓住桃花菊的特征进行描写，定调颇高：“桃换肌肤菊换妆，只疑春色到重阳。
《杨佥宪》文学人物形象鉴赏|分析|特点
1、除了贪婪，蛮横无礼也是杨佥宪的一个特点，他停职归乡，理应有所收敛，但却“自道日暮穷途，所为愈横”。私下收养剧盗三十余人，在外庄听用。掳掠所得，与他平分；若事情败露，他就出面包揽遮护。
2、透过杨继盛这一艺术形象，作者歌颂了正义，讴歌了百折不挠的斗争精神。杨继盛只是一个小小的兵部车驾司主事，但却“性秉钢坚，心贞冰洁，岂因五斗米腰折”。
3、作为文学形象，杨戬在中国古代是一种常见的类型，他是理想主义的化身。面对自然的强大、社会的险巇和个人的渺小，在心理的寄托和希望的追求的共同作用下，便很容易产生这种智勇双全，无所不能的完美人物。
4、作者运用现实主义的创作手法，塑造出了杨龙友这样一个性格复杂的帮闲文士兼政客的典型形象。
贺知章《望人家桃李花》古诗原文及赏析
1、作者：贺知章 山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。
2、莫道春花不可树，会持仙实荐君王。—唐·贺知章《望人家桃李花》赏析：贺知章的《望人家桃李花》以春花为题，表达出对春天的赞美和对生命的热爱。诗中提到桃花虽不能像仙实那样成为仙果，但它的美丽足以吸引人。
3、山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。——贺知章《望人家桃李花》赏析：“山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花”，这两句诗描绘了山源夜雨的美丽景象，雨后的桃李花盛开，为仙家和青楼增添了更多的色彩和美丽。
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