民俗人物肖像摄影图片,民俗人物肖像摄影图片大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民俗人物肖像摄影图片的问题，于是小编就整理了1个相关介绍民俗人物肖像摄影图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？

人体艺术一直是艺术家所追求表现的美！但是为什么有那么多人质疑？

在这里看到很多关于绘画人体艺术究竟是艺术还是色情的争论，一直想根据自己的认知做出解答。

首先艺术源于生活，对于过去很多作品都是生活状态的描述，那么人物、行为的绘制就非常常见。对于绘画来说，和电影、文章、***等其他表现形式一样，都是希望有人欣赏，但如何从众多绘画中脱颖而出呢？其掌握的就是人性，对于***人体最大的视觉感官来说，***是最鲜明的特征，就好比“谈性色变”、“食色性也”，这是抓住了人性最大的弱点，从第一感官抓住人心，第二人们再去欣赏其绘画功底，只有这样才能让自身作品突出呈现。当然也有机遇好的实力画家不用凭借人性的弱点去实现作品的展现，但机遇难得，所以过去大多数画家以拿捏人性的弱点去进行***的绘画，但随着时代的发展，***反而演变成一种高端艺术的形式，在人们眼里低俗的人看的是***，高雅的人看的是艺术，可实际这样的评判分类是不正确的，因为你通过思想可以为他找到一万个理由，但通过意识可以给他贴上无数个标签，理由可以体现问题的源头，而标签只会迷惑智慧的双眸，从而去进行品性分类，所以我们要透过现象看本质，敢于直面人性！

如果你说***很高级，那么穿上衣服就不高级了吗？简简单单的一幅《向日葵》也不高级吗？因此某一种表现形式不能称之为高级，高级的形容在于作品的内容功底以及背后蕴藏的丰富情感，一个是视觉给你看到的，一个是思考给你看到的。所以，我们不应该做一名简简单单的看官，而要做一名透过现象看本质的思想者！

那么***究竟是***还是艺术？我的回答是：它是因***而呈现，却是因艺术而发扬。它既有***亦有艺术，那你说它是***还是艺术？说***的敢于直面人性，说艺术的若是懂的欣赏作品内容功底那便是真艺术。因此无论是***还是艺术，选择某一方都是片面的，我们也没必要计较它属于哪一方，你认可便认可，不认可便不认可，没有谁对谁错，往往辩论赛的正反方虽然最后都有获胜者，但从那么久的辩论下来，如果你会换位思考，那这场比赛的冠军一定不属于正方或是反方。每个事物都有两面性，这就是生活最有趣的，我们通过问题去否决对方，然后通过思考去接受对方，最后通过思想去纠正融合成一个完美的过程，这才是真正的答案。如同社会问题，少一点争论，多一点纠正！

感谢阅读，如有不妥之处，敬请谅解！

谢邀！说到***，中国古时候也有，在宫廷文人雅士之中流传的“云雨图”。民间是儒家思想传统的主战场和遵循者，发扬者。认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。对于身体爱护，涉及孝道，爱护有加，怎能随便示人。看待***的出发点跟西方大有不同，自然质疑甚至***。

上世纪初，国门被打开，中国出现很多文人志士留学西方，为西方的***所震撼，如徐悲鸿，刘海粟学成归来，把他们所理解的***审美核心，奔走呼号，西学东渐，才在中国大地开点零零碎碎的小花。我们固有的传统观念和道德思维，不是几个画家就能颠覆的。时值二十一世纪，***在被质疑还是普遍的现象。

艺术源于生活，又高于生活。创作者展现的***，如《掷铁饼者》雕像，是男人理想中的状态，肌肉发达，健美强盛，雄浑力壮；从女人看也是想拥有的理想男人。人活着就是为了繁衍后代，生生不息。健康强壮的男人拥有更多繁衍机会，女人拥有会得到更多繁衍次数和保护。

《大卫》雕像，身材匀称，比例协调，姿态优美，气宇轩昂。谁人不渴望如此健硕体魄，女人的梦想，神驰迷醉。但是各花入各眼，不同的角度会得出相异的结论。如鲁迅先生说红楼梦“经学家看见(易)，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘闻”。本是一个整体，他们只看到自己愿意看到的那一点，而忽视其他部分，只见树木不见森林。

我时常惊叹，西方的雕塑家，直接而不赘述，刻什么衣服，笔笔刀刀，直抵肉体深入灵魂，展现出摄人心魄的力与美，荡涤灵魂污垢的冲击。

艺术品的欣赏需要引导和培养，尤其***。

现代社会是快餐文化，人们来去匆匆，静心不足，看什么蜻蜓点水，走马观花，大有宁淫而不赏之势。***高高在上，是个无用之物，跟烟火生活相去甚远。富裕的物质生活是提升欣赏艺术品素养的前提，到那时***的质疑会日渐绝迹。

到此，以上就是小编对于民俗人物肖像摄影图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于民俗人物肖像摄影图片的1点解答对大家有用。