曹雪芹风光摄影,曹雪芹风光摄影作品欣赏

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曹雪芹风光摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曹雪芹风光摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 曹雪芹写的《红楼梦》结局和高鹗写的结局一样吗？为什么？
2. 你觉得摄影和文学有关系吗？如果，有，那么摄影和文学会有什么关联？

曹雪芹写的《红楼梦》结局和高鹗写的结局一样吗？为什么？

曹雪芹写的《红楼梦》结局和高鄂写的结局一样吗？为什么？

天地之别！

一个是“落了片白茫茫大地真干净”！

一个是“兰桂齐芳”贾家被轻描淡写地像征性抄了一次家，贾府再次复兴！

一个是落魄之后，连基夲生活都难以保障，最后贫病交加再加上雪上加霜的《石头记》被骗走后愤懣无处倾诉，无力挽回而含恨而去！

一个是借此登科，加官进爵，福禄高升，借死人的成果，染绿了自已的马掛，用曹雪芹的鲜血染红了自己的顶子，岂可同时而语呢？

证据在我以前的帖子中说的很多了，在这里不再重复！

总之曹雪芹做为一个落魄文人，与一个步步高升的“贾雨村”是不能相比的！

可惜的是至死也不明的高鄂也没有逃出曹雪芹的预言，他是另一个贾雨村，这点现代的人看清的也不多！

曹雪芹写的《红楼梦》的结局和高鹗写的结局差不多的，但是也相差了非常远。至于这个为什么，请慢慢的看我的分析。

首先，虽然我们经常说曹雪芹没有写完《红楼梦》，这只是我们没见到完稿，实际上他应该是写完了，只是在增删整理的过程中被弄没了，他的书的结局就是白茫茫大地一片真干净。尤其是我个人认为，他的文稿是被故意遗失的。

因为这部书，很多人都懂得“无才去补天”并不是真的作者无才补天，而是整个制度的腐朽，已经不可补。表面上好像说的是太平盛世，侯门风景，歌舞升平，但是仔细的品读本书，却是对买官卖官的嘲讽，对皇帝，或者是主子的翻脸无情的嘲讽，以及对仕途不屑一顾的做派，这在封建社会无疑是大毒草。

所以敏感的统治者们，他们是不能容忍这样的书在世的。同时代的很多书，以及本书的很多抄本和其他版本都曾被封禁，尤其是我曾看到一部《后红楼梦》是在明清禁毁书目录中的，也是可以想见，这部《红楼梦》在当时应该是引起了不小的波动。

整本书最后的“落了个白茫茫大地真干净”的结局一定是触动了多少人的神经。加之本书开始就是传抄于贵族子弟间的，流传的毒害之大，难于根除，所以本书才会以高鹗续本为样本，经由乾隆首肯，并示意是明珠家事，用以封闭众口，正所谓堵不如疏。这样才让一本巨著以病态的形式得以保全。

我们看到了今天的通行本《红楼梦》，书中金陵十二钗的命运大致和前面五回的判词设定是相似的，但是结局就很不相同，如黛玉是被调包计骗婚气死的。如平儿被扶正，香菱还活着，抄家被赦还，贾府中兴，探春远嫁还回来，等等这些都是和原著的意思相左的。

只是我们肯定的是，后文续书是参照了前文脉络的，只是它把一个大衰败的结局，改成了皇恩浩荡的贾府中兴，真的是让本书的思想性，艺术价值大打折扣，但是可以说，如果没有这后四十回的续书，只怕原书早就被禁毁，今人根本就看不到了。

谈点看法。

第一，曹雪芹和高鹗两个人写的结局基本相同。都是大悲剧，特别是林黛玉焚稿断痴情，写得凄风苦雨，令人落泪。贾宝玉告别父母去出家，写得也合情合理，那种即将离别的疯疯癫癫、恋恋不舍的样子，也符合一个被无爱的婚姻折磨的孝子形象，读来使人无不悲伤。至于说是兰桂齐芳，也不一定全是，因为至少贾宝玉是抛弃了功名，出家当和尚去了。

第二，曹雪芹和高鹗两个人的结局写法也有不尽相同之处。林黛玉是不是泪尽而亡，王熙凤是不是病逝，平儿是不是被扶正，这个好像与曹雪芹原意不太一样。另外巧姐的结局是嫁给了刘姥姥乡村的一个周姓的富豪了，按照前面秦可卿出殡一回纺织女二姑娘的伏笔，应该是嫁给板儿为妻，这也符合前面判词里“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”的说法。

第三，能不能对《红楼梦》续作部分再整理规范一下。尽管现在看120回，还像那么回事，但是毕竟大家异议较大。如果有权威部门、民间组织、红学会或著名作家牵头，先拿一个未定稿出来，交由大家讨论，那就更好。纵观我国很多名著都是长时间逐渐整理成形的，如《西厢记》《西游记》《三国演义》等，这个法子还是可行的。否则，一百年后，一千年后，还是这样一部有争议的《红楼梦》。

第四，是否对红学的研究也要有所规范。如版本、作者、时间、地址、原型、影射等，现在是各有各的说法，不排除有人故意编造。起码一条，现在对署名比较混乱，同是一个东西，有署名曹雪芹一个人的，有署名曹雪芹、高鹗两个人的，也有把高鹗改成无名氏的。

谢悟空邀。一部红楼警世,三千烦恼清晰。作者曹公的原著,本意是百单八回；***的主旨以前八十回以及书中预留伏线、警句推理,贾府最终的结局应是应了食尽鸟投林,只剩下一片白茫茫大地真干净的前奏曲。

从存世的续作中,续作者可能是觉着原著结局太伤感、抑或是其它原因？便改成了贾府后人科举中金榜题名,兰桂齐芳,贾府因此而中兴。斗胆揣测：这是一番美意，却也严重地篡改和违背了原作者的本意，使名著的震撼力以及美学效果大打折扣。，

逝者已矣,历史的烟尘早就飘散。红楼梦一书作为欣赏读物，愉悦了人们的生活，也丰富了向上的认知。

谢邀。

这个题目有点大了，多少年来多少自诩为红学家之人洋洋洒洒下笔千言万言尚且没有一个明确的交待(即便有那也只是一家之言作不得依据的)，有的只是妄自揣度任意发挥，以为满天下就他自己读的懂《红楼梦》，似乎比雪芹先生还要权威，岂不知误导后人贻祸无穷。今人之读《红楼梦》没必要这样累的，你喜欢花鸟鱼虫，你就着重研读这方面的描述，你喜欢亭台楼阁的，你就多看看有关楼堂馆舍的建造安插。喜欢诗词歌赋的就尽可能的细细研读默默背颂，仅就这一项我等凡夫俗子穷其毕生也未必弄的清楚明白(高人专家除外)。依靠评价别人作品吃饭的人就如同现在网络喷子一样，从无自己真知灼見，只是拾人牙慧而度日。

你觉得摄影和文学有关系吗？如果，有，那么摄影和文学会有什么关联？

摄影和文学当然有很深的关系。

因为文学代表一个人的文化底蕴，往往文化底蕴深的人，对于美，会有自己独特的认知。相信很多朋友都知道台湾知名的美学大师——蒋勋。他对于文学的理解，对美的理解，应该是业内的佼佼者，他深深地影响着很多的人。

而摄影，也恰恰需要用一种独特的视角去留住我们所看到的美丽，并且将他完美的演绎。看似简单的构图，或者简单的拍摄主体，如果仅仅只是一个呈现，我相信这样的作品也是没有灵魂的。因为拍摄的物品本身，展现的只是形；往往背后呈现的文化底蕴和内涵，恰恰是作品本身的核心——那是神。

当然不仅是摄影，包括书法、绘画，所有和美学相关的领域，如果想让自己有所造诣，最终，都归根于本身具备的底蕴。

当然，这里指的文学不单纯指书本带来我们自身文化的沉淀，还包括生活本身，经历过程中的种种感悟。

我觉得摄影和文学有一定的关系。因为图像也是叙事的一种手段，并且图像和文学的叙事方式和解读方式也有相通的地方。不同地域不同文化背景下，都有其不同的语言表述，对于读者也是一样。所谓隐藏的观者就是指人们在读图像的时候，也会因为一些自身的先备经验，而对其进行主观的理解。不知道，我说的能不能帮到你

到此，以上就是小编对于曹雪芹风光摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹雪芹风光摄影的2点解答对大家有用。