风光摄影修行,风光摄影修行图片大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风光摄影修行的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风光摄影修行的解答，让我们一起看看吧。

1. 到山里修养叫什么？
2. 入门级单反如何提高画质？怎样能快速提高摄影水平？
3. 古往今来，为何隐士、修行者会首选终南山隐逸修行？

到山里修养叫什么？

通常修行的方法很多，在家的修行，或者去寺院修行，但是这些大多都是在家人的修行的方式，出家人大多在寺院长久修行，也有的去上山修行。这种有种叫法：

第一：清修

第二：闭关

这两种都是对于出家人来说的，在家人也有闭关，但是都是集体的修行。

入门级单反如何提高画质？怎样能快速提高摄影水平？

入门级单反相机，受COMS等元器件的制约，高感光度相比于专业单反相机要差一些，所以，要拍出质量高的画面，需要注意以下几点：一是ISO要控制在400以下，这样才能保证画质细腻。二是在光线不好的场景，尽量使用三脚架，以保证相机的稳定性。

从画质来讲，入门级单反由于是aps-c画幅，再加上用的是50定或者套头等变焦镜头开到f5.6或是f8光圈，这样的设置就已经可以发挥相机加镜头的最大潜力了。

但是，摄影作品的最终效果是前期的准备加后期的调整共同来实现的。所以，事先设置好相机，为后期留足空间，是一个摄影师拍摄思路是否成熟的体现。

数码照片画质的好坏体现在色彩层次、细节，光影过渡，以及镜头高分辨率抗眩光低色差色散等因素上。

那么，如何设置相机才能保证最后出来的画质是最好呢？

在保证相机是全像素成像模式以及将镜头光圈收缩到最佳光圈的基础上，我们讲“三低”原则。

入门级单反，相对于高级单反的处理能力稍弱一些。所以选择光线充足等条件下拍摄，效果也不差。可以将照片的像素设置在最高。使用三脚架或者夹紧相机拍摄。同时要学习使用后期软件。可以对照片的画质有若干的提高。当然全画幅的照相机，以及相机的处理器比较新的版本，照片效果都不会很差。除非需要放很大的照片以及其他商业的拍摄。自己生活中使用，够了。以下的片子都是我用入门单反，甚至是卡片相机拍摄的，有的像素才有几百万。关键是发现了什么？拍摄了什么？摄影是一种修行，是在记录自己心的跃动。

感谢邀请。

提高入门单反的画质，能做的无非以下几点:

1，配素质更高的镜头

我一直认为好的镜头能带来比机身更大的提升，

2，保证光源充足，能布光更好

光线好的情况下，高端低端镜头机身的表现相差最小，哪怕价格相差巨大。

3，前期相机色彩倾向尽量别动太多，曝光准确，因为宽容度低，所以尽量把空间交给后期。

4，尽量多善用手动档，了解基本参数作用，把控制权交在自己手里，这比让相机来更靠谱。

入门机在对焦系统，高感等方面不会很好，本来就不是设计给这种极限环境下使用的，尽量扬长避短，有的东西是死的指标，你不能要求骁龙636比845好吧…

谢谢邀请！入门级单反提高成像画质，无非以下两方面：

一、拍摄方面尽量多使用三脚架、快门线来减少手持按下快门时所无法避免的轻微抖动；以ISO感光度100为最佳选择；拍摄图片格式选用RAW，以利于后期较大空间的调整而不损伤画质。

二、入门单反的镜头升级，一般摄影爱好者都是从入门级单反开始，随着摄影技巧和兴趣的提高，大都会选择升级摄影器材的。这时，之前选购的较低端的摄影器材就会被淘汰从而造成浪费。
所以，在前期可以选择较低端的单反机身，但尽量选择较高端的FX(全画幅)镜头，这样的搭配，只是镜头的广角端不够广，但没有其他任何弊端，也最大程度的减少了升级器材所带来的损失，一颗高端FX镜头可以陪伴你一辈子，当然也是画质提升的保证。欢迎下面留言交流。

古往今来，为何隐士、修行者会首选终南山隐逸修行？

阿弥陀佛。终南山脚下的长安，是十三个朝代的政治经济文化中心。古来文人雅士多聚集于此，也是三教文化发展的中心区域。文人因时势及各种阴差阳错的原因不得志，多会选择离长安城很近的终南山隐居，他们多不是为了一生就要过这样的生活。只是暂时蜗居于此，或写诗辞文章或书或画或琴或棋或歌或舞或禅或茶，抒发自己的情感展示自己的意境跟才华。是希望自己有朝一日，能被朝廷重用，从而施展自己的抱负去完成自己的理想。

学而忧则仕，是古代文人最美的理想，他们十年寒窗苦读最终的目的，出仕做官。考试落榜又家中贫寒，还不甘心自己的才华就此埋没。多选山中隐居，以待机会。还有家庭富裕，自己清高桀骜，总是怀揣着伟大的抱负，觉得生不逢时遇不到贤明君主，自己的才华无用武之地。也就选择一方世外开垦一处桃园。隐居山林慰籍自己这份悲国忧民的情怀，过着闲逸的生活。自得其乐，悠哉待时。这是文人及有各种各样特殊能力的人。

还有儒释道三教的虔诚信仰者，他们选择终南山，是因为这里的环境美，气候宜人，地理环境优越，也有说这里仙气十足，是天地交界的地方。可以静静地在这样的环境里精进修学，少世事打扰。闲静处容易收摄身心，去体悟宇宙人生的真理，以证得圣果，获得生命的解脱。

古代隐居于此修行的，有修有行有德有成就的名人很多，名芳千古的道教经典《道德经》，就是春秋时期一位圣人老子在终南山楼观台著成的神作。佛教的各宗祖师也多于此住山修行过，净土宗第十三代祖师印光大师在此闭过关，禅宗泰斗虚云禅师在此入过定。还有很多，就不一一列举。总之终南山自古就是隐居隐修圣地，除了自然地理条件适宜，最重要的这里是中国的龙脉，是中华大地上支撑这块神圣土地的脊梁，是中国人心中的山水，东西八百里秦岭是中国的一条巨龙。益国益民的文化思想也应该从这里发扬光大。儒释道圣贤及普通修行者，还有文人雅客，喜欢聚集于此也就不稀奇了。

这里是大秦岭的北坡，山峪特点南北纵向排列，有七十二峪之说。实际连小沟谷都算上不止这个数字。山中林木茂盛花草飘香，溪水潺潺，云气缭绕，鸟歌虫鸣。不但令人陶醉，仙也流连其中。

北纬30度线是一条神奇的纬度线，在它上下五度的波动范围内，现存有世界许多未解之谜，比如古埃及金字塔、百慕大三角洲、古玛雅文明……

终南山介于东经107°37′-109°49′、北纬33°41′-34°22′之间，正好处在这个神秘的区域，素有"中国天然[_a***_]"、"亚洲天然植物园"之称。

终南山是中国儒、释、道三家的摇篮。相传楚康王时，尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，迎来骑青牛而至的老子。尹喜执***礼，请老子上楼讲经。老人授尹喜五千字《道德经》，终南山遂成为道教发祥地。

佛家八大宗，有六家祖庭皆在终南山一带，有三论宗、华严宗、净土宗等。儒家的孔子学说核心源于周礼。而西周的政治、法律、思想学说等都在终南山一带产生、发展。雄厚的文化底蕴决定了天下修道，终南为冠。

其次，终南山一带民风淳朴，古来就有敬重隐士与修道之人的传统，当地人与外来者能和平共处。

再次 ，媒体导向及文学著作的影响。比如美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特，1989年进入终南山探寻隐士写成《空谷幽兰》一书，在国内外引起强烈反响，引发一股中国传统文化热和隐士热。比尔·波特之后，西安人张剑锋也效仿比尔·波特，著书立说宣扬隐士文化，出版了〈问道〉系列杂志，还在终南山建了终南草堂，汇集同好、相学相长 。

在城市生活久了，生存的压力和生活的枯燥，也容易令人们升起陶渊明式的归隐向往和冲动，时机成熟时，就会有人去做短期或长期的尝试。此乃物极必反的一种生命自我调节，无可厚非。

美国人比尔·波特，西安人张剑锋，不会是第一个和最后一个，把隐士文化纳入生命体验的人。后来者会有多少虽未可知，但我知道我会是下一个……因缘在聚合，应该不远了。

到此，以上就是小编对于风光摄影修行的问题就介绍到这了，希望介绍关于风光摄影修行的3点解答对大家有用。