怎么用摄影记录时代,怎么用摄影记录时代背景

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1. 古代历史是如何记录下来的？
2. 古代记录历史有几种形式？

古代历史是如何记录下来的？

在我国的历史上，各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同，总体的所需要负责的工作还是差不多的，主要有两大类，记录和编纂。

据考证，史官最早出现于殷商时期，甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，"作册"和"内史"是同样的官职，其长官称"尹"，都是掌管文书、记录时事的史官。

史官刚刚出现的时候，这两种史官所做的工作基本差不多，到了后来，才逐渐有专门随侍帝王，负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是，注史官记录的内容皇帝也不能阅读。

到了春秋时期，史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致，史官们不管所负担的工作是否相同，都秉持着“君举必书”，在史官岗位的分类中，有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"

按照春秋时期的史官工作性质来划分，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之，言则右史书之"。可见，史官的分工和职责是十分细致、明确的。

到了后来的封建王朝时代，史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载（例：各地地方志，县志等）。

唐朝以前的史官都是非常有气节的，不以皇帝意志为转移，坚持事实，唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事，为自己的统治服务，到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。

综上所述，古代历史主要是由史官记录下来的

历史上的纪录大概可以分为三类，官史（既史官所作的官方纪录），私史（即民间有史学影响力的大家所著的私本，另部分可信度极高的散文诗歌也算），野史（三国演义之流的文学作品）另外勉强可以再加上一类：民间传说。另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史（一般来说如果史书与经书对应，那么可信程度当然也很高了），左（左传：这里通指私史类著作。）证史。这个左证史比较麻烦：一般情况下，当官史和私史不同时，一般认为两部无关（指作者无学术交叉）的私史等予一部官史。也就是说，当有两部私史都有同一于官史不同时，则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的，具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证，但比重最轻。

古代记录历史有几种形式？

历史主要可以分成实际记载的事物、传说两种，而实际事物有可以分为文字、文物两种。其实这也是人类记录事物的主要的方法。文字就是我们常看的史书、传记、铭文、公文文书（办公记录）及其他各种县志、地方志等等，其实无论哪一部的官方编纂的史书中都做不到面面俱到，所以其他题材的文字记载便可以很好的补充官方史书，如史书记载某一个人物时或许不会记录他的家人、朋友等人物关系，但在其他的传记、墓志、往来书信、诗词等作品中确可以让我们了解到这些史书之外的人物关系或***的详细。

文物是人类历史上活动后留下的遗物、遗迹，或许最初它们并不是为了记录而产生，但是留传至今，是我们解读历史重要的证据之一。例如我们可以从古代的铁器、铜器、金器等器物可以了解到古人的冶金水平、工业水平及文化倾向。文物也是对正史补充的重要途径之一。

传说包含神话故事但不仅限于神话故事，因为在文字发明、文字普及度低的时代，传说是人类记录历史重要的途径，没有文字的时代，人们只能口口相传。传说最早期是没有文字记载的，只不过后来文字普及后很多传说也被记载成为了文字，此时离传说发生的年代已经非常久了，加上大多的传说可能在传承过程中被加入了主观、错误的信息，这也加深了考证的困难，很难认定是否和真实发生的一样甚至是没发生。但我相信历史上的传说中，一定是有真实发生的事迹的，如《史记》中的三皇本纪（司马贞补）、五帝本纪、夏本纪这些在目前看来几乎就还只是传说，但经过多年考古发现，已经逐渐的出现蛛丝马迹，为这些传说提供了少量的依据，如果未来发现更多，那么完全的可以证实这些传说就是历史。

到此，以上就是小编对于怎么用摄影记录时代的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么用摄影记录时代的2点解答对大家有用。