记录现象摄影作品图片,记录现象摄影作品图片大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于记录现象摄影作品图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍记录现象摄影作品图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影中的“真实”，你是如何理解的？
2. 人文纪实摄影和偷拍的联系及区别？如何把握？
3. 历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

摄影中的“真实”，你是如何理解的？

摄影中的真实就像艺术中的真实是一样的，艺术来源于生活又高于生活。作为摄影可以分为再现的记录摄影，或表现的艺术摄影。一个注重客观记录，比如新闻、纪实、文献摄影，还是我们日常生活中的各种实用摄影，摄影的本质是来真实记录客观的人或物及真实的场景景观或***。这个时候我们的摄影作为一种影像证据或档案的存在，必须要真实。有时候我们无法绝对真实，但是我们要无限的去接近真实，求真是我们追求纪实摄影的一种目的。

对于艺术摄影，真实在于艺术家的观念，不拘一格，他可以天马行空追求他内心的“真实”，甚至他可以制造真实，虚拟现实，所有的形式其实最终是反映我们这个真实世界的思考，批判等。所以摄影中的真实是要看你从事那样的摄影来区别对待的。

纪实摄影肯定应拒绝布置与摆拍，但也绝不是简单的记录……它对摄影艺术最大的追求更应当是从时效性的角度去理解，并以十年，百年之时差判断所摄对象的必要性时，才会明白真实的生命力与价值。

摄影最真实：照片和***不一样，照片记录的是真实的情景，***却可以无限的虚化，让故事情节达到最好，让读者更有看点，唯独摄影的真实性及其瞬间的不可***性是它独有的特点。一张原创真实的照片，都有它唯一的一个故事，这个故事不会和任何人任何事发生冲突，摄影为了记录真实，真实需要回忆，遇见不一样的回忆，记录不一样的真实！

真实，即为真实地还原当时看到这一个场景时的感情。

摄影之所以被人成为一种艺术，是因为它和其他的艺术形式一样，都能够承载作者的情感，传递给其他人。

既然如此，那么首要的目的一定是能够准确表达作者所想。比如，作者看到美景，温暖醉人，那么当作者拍下他所见的景却让多数人感到悲伤，这就是不够准确的。

艺术，就是带有情感的，如果只是一味还原实景却不注入情感，那是感动不了任何人，也体现不了艺术本身的价值的。

不过，好的艺术一定是发人深省，让人更热爱生活的。

首先谢谢邀请。
关于如何让你的摄影更真实，小编总结以下两点看法。
第一，要保持摄影情景的真实性。细分来说就是拍摄的人物，事物，场景及人物事物的真实性，人物表情的自然流露。
第二，要选好拍摄的角度，也就是拍摄时要平视拍摄，不要仰视和俯视拍摄，否则拍出来的人和物会扭曲变形。
就说这两点吧，欢迎批评指正，谢谢大家。

人文纪实摄影和偷拍的联系及区别？如何把握？

人文纪实是拍摄题材，抓拍的特征是构思先于快门，***的本质是不打扰被摄主体的记录。

无论是***或是抓拍，从技术上说不存在高下优劣，都是服务于拍摄题材的手段。

***摄影师薇薇安迈尔的作品中，有很多使用***和抓拍的例子。

不论是选择用镜头直面被摄主体，或者为了避免干扰画面和谐选择将镜头隐匿，观者能够从她的作品里获得持久的感动，这也是纪实摄影的魅力所在。

我想，寻找生活中恒常的感动才是纪实摄影师的职责所在，至于***或是抓拍或许不是那么重要。

谢谢邀请。从概念上说：人文纪实摄影中“人文”指人类社会的一种文化现象，而人文摄影是记录一种社会中与人相关的社会现象，以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，反映人民生活，因此纪实摄影有记录性和保存历史的价值性，具有作为社会见证者独一无二的资格。它可以是社会生活，市井百态，也可以是社会风景，历史古迹。是一种法律允许的正规的一种拍摄手法。

***是一种未经他人允许利用手机、相机等摄影工具***取秘密方式对他人进行拍摄，可能涉及对方个人的隐私权利。它可能具有时效性和轰动性却是法律和社会的困扰，必须要受到约束和制裁。

我回答下题主的问题，作为摄影爱好者我也经常拍一些人文纪实的照片，说说我的经身体验吧

我经常拍一些扫街的照片，在此跟你一样也遇到过被别人冷眼或者敌视，每次遇到这样的窘境装作若无其事的样子就过去了。在你眼里或许就是在公共场合拍照，但中国人对隐私比较敏感，对别人无经意的拍照有抵触情绪的，所以最好还是隐匿一点，别被发现了。下面我说说人文纪实与***的区别：

人文纪实摄影与***的区别就是，***可以作为人文纪实的一部分，如果事先告知主人公，我要拍你，那也就失去了纪实的意义了。而***也包含有一些别有用心的人把照片用在一些不正当的地方，这就不对了。而题主所说的抓拍与***是两个不同概念的词，偷含有警惕心里，是你希望不被对方发现而去拍的，抓拍意义就不一样了，没有防备心理。

以上就是我的观点，谢谢观阅！

人文指人类社会的各种文化现象。

人文摄影顾名思义就是以人或人的活动为拍摄对象的摄影。人文摄影当配以”很好“的背景描述。这里的”很好“指的是标准的新闻纪实语言，最好别带有强烈的文字渲染，只是介绍， 但要与图片完整结合起来。这做起来还是有一定难度。

人文摄影，显然是指能体现人类文化中的先进的、优秀的、健康的内容的作品。这些作品能触及读者的心灵深处，使读者在爱、关怀、崇敬等情感上能与作者引起共鸣。

摄影的本质就是侵犯和占有，只要你的镜头里拍到了别人的脸，理论上没有经过别人的同意，你已经侵犯了别人的肖像权，别人只要告你，你就无话可说。纪实与***微妙的地方就在这里了，面对拍摄对象，你的态度，目的，方式都会影响到被拍者对你的看法。拍摄前我们必须从原则，道德，法律的角度去考虑，做到这些之后，以尊重对方个人隐私为前提，不干涉他人，不影响他人的正常生活，友好的与别人沟通，别人不让拍，你就不拍就是了。

人文纪实类的摄影是摄影中最容易被人探讨的事，因为它是在不断触及法律底线，在侵犯肖像权中我国是这样规定的：

1.未经过本人同意;2.以营利为目的(两者同时满足就可通过法律告你这是不成问题的)。

***是人文纪实摄影的最常用手段，因为大多数摄影师就是想抓住生活中人们最自然的一个状态，更能体现出当地人文气息。当然，有时摄影师会根据摄影作品的构图需要，从而与拍摄对象进行沟通交流，被摄者同意后就可以根据你照片需求来完成你预想中的作品效果(这样当然会失去那自然的一面，也会花一点[_a***_])。

但注意的是***是个大概念的词，它有多个分支，其目的都大相径庭。

人文纪实摄影中拍摄者***的目的：反映社会生活状态和生活方式，展现出社会的市井生活。它更能体现出一种文化。

其他形式的***，如狗仔队的***，***在地铁的***等，其目的是是对个人隐私的***，或满足个人欲望的***，这些与人文纪实摄影的***是大为不同的。并且都直接侵犯了法律。

抓拍与***的区别，与其说上区别，不如说它们两存在着联系。同样在人文摄影中，抓拍是建立在***基础上的，因为抓拍是在你发现某个瞬间画面而下意识按下快门的决定，不会先去问拍摄对象是否同意，这样反而就会失去了最精彩的一瞬间。(如图1的抓拍是我的拍摄作品)

如何把握：

1.事先询问拍摄对象是否愿意拍摄，若不愿意则不需要强求。

2.若拍摄过程中被发现，应立刻停下手中拍摄，向拍摄对象说明你的身份(怕别人以为你是记者还是其他敏感身份)，拍摄目的等，要有接受被指责的心态，这是人文纪实中所必备的。

历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些？各有什么特点？

《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……(先秦时代。这个时期的文学是指中国从远古时代开始，到公元前221年秦始皇统一全国以前。外国人称这个时期为神话时代。中国神话是很丰富的，但因为是口耳相传，许多已经失传。今天所见到的，多是以上文献里的零星资料。)

干宝的《搜神记》、东方朔(托名)的《神异经》和《十州记》、班固(托名)的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕(旧题)的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、陶潜(托名)的《搜神后记》、晋王嘉的《拾遗记》、宋东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续齐谐记》、北齐颜之推的《冤魂录》……(魏晋南北朝时期。这个时期的***可分志怪和志人***，其中志怪***数量很多，但大多已散佚，现存三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异等非现实的故事，也记载了一些野史轶闻和民间传说，充满着新奇诡异的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事)

王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、沈既济的《枕中记》和《任氏传》、陈玄佑的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯客传》、白行简的《三梦记》、薛调的《无双传》……(以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南北朝志怪、志人***发展出了******。大部分都是写奇闻怪事的，所以后世将这个时期的***统称为“***”。)

宋慈《洗冤录》、李昉的《太平广记》……(此为宋朝话本***。)

吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、罗懋登的《三宝太监西洋记》、邓志谟的《许仙铁树记》、《吕仙飞剑记》和《萨***咒枣记》、余象斗的《南游记》和《北游记》、吴元泰的《东游记》、杨志和的《西游记》(区别于吴承恩的《西游记》，并与以上三部游记合称《四游记》)、朱名世的《牛郎织女传》、沈孟柈的《钱塘渔隐济颠禅师语录》(即《济公传》)，董说的《西游补》……(以上为明代中叶的神魔***。继《西游记》之后，明代出现了大量的神魔***。)还有冯梦龙的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部曲)、凌蒙初的“二拍”(即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(以上还是明代***，不过是短篇***集，其中不乏神怪名作，如《灌园叟晚逢仙女》。)

蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》、李汝珍的《镜花缘》……(以上为清朝的鬼怪等***。)

到此，以上就是小编对于记录现象摄影作品图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于记录现象摄影作品图片的3点解答对大家有用。