大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于广州人像摄影记录的问题,于是小编就整理了4个相关介绍广州人像摄影记录的解答,让我们一起看看吧。
时尚芭莎被称为什么?
现代优雅的代言人
《时尚芭莎》名字的诞生意味着她开始用更高的姿态服务于精英女性,她的读者被称为“现代优雅的代言人”。
时尚芭莎创办于1993年3月,通过高质素且风格独特的个人形象设计,专业而又贴切生活艺术的人像摄影,赢得了消费者的鲜花和掌声,时尚芭莎从此声誉鹊起。作为一个“文化使者”,时尚芭莎以高素质且风格独特的个人形象设计;专业而又贴切生活的艺术摄影——着实为广州的摄影界注入了一股不可模仿的摄影文化新空气。知名度、客户、时尚芭莎媒介的关注等接踵而来。“时尚芭莎”不断的探索,不断的创新,使时尚芭莎逐渐地成为都市时尚的代名词,掌握与围绕着时尚芭莎人。而时尚芭莎的形象,深深地扎根于市场,为品位艺术、享受生活的人们所追求。
看到优秀的人体摄影作品,你的第一感觉是什么?
这个问题挺有意思😄。记得我第一次看人体画是在图书馆里。不过,我真的没发现人体有多美,还是不如穿衣服的好看。但是,人体画对少年人特别有吸引力的地方在于,我当时总想看的地方却从来不给露出来,所以从头翻到尾,就是为了看一个地方,最后是失望。无趣。哈哈😄这个记忆真的很深刻。现在想起来都很搞笑。不知道有没有和我一样的?
我的第一感觉,就是听到了社会文明进步的脚步声。
人体艺术起源于欧洲文艺复兴时期,意在打破早期宗教禁欲的种种限制。
而在我国,直到90年代初裸体才进入影视领域。2001年,广州举办了首届人体摄影艺术展,而***则是出版***写真的第一人,随后又出现汤芳、***等大胆***集。一时间,人体摄影风起云涌,成为热门话题。
但是,正如《汉书》中所言,“矫枉过正”。人体摄影打破了某些禁锢,应该说是思想解放的一个标志。不过,就象任何事物一样,矫枉后往往过极,甚至超越底线,人体摄影也出现一些低级庸俗,甚至***的现象。
曾几何时,私房、***不仅风蘼摄影界,而且充斥于网络媒体,“三点皆露”的大胆***图片,随处可见,污染着人们的视野,尤其是严重影响青少年的成长。
值得庆幸的是,党和国家高度重视社会主义精神文明建设,及时发现和纠正一些“矫枉过正”的问题,包括人体摄影中的庸俗***现象。特别是严格互联网管理,基本杜绝了******的传播途径,净化了社会风气。
通过治理整顿,应该说人体摄影正逐步回归艺术的轨道。一些女青年本着留住青春,展示身体的美妙,拍摄艺术人体照片或***集,成为一种健康的时尚。从事人体摄影的摄影师,也更多地追求艺术,涌现出许多优秀的***摄影作品。
总之,我国人体摄影在改革开放下应运而生,从无到有,从良莠不齐到逐步规范,不仅是摄影艺术的一大成果,而且从一个侧面反映了社会文明的进步。
第一感觉是人体,第二感觉是艺术,第三感觉是***,第四感觉是人体摄影艺术,第五感觉是高雅艺术,第六感觉是摄影技术,第七感觉是光影造型,第八感觉是艺术精神,第九感觉是***。
提到人体摄影就开始让人联想到美轮美奂的***了,艺术之美,人体之美,人体摄影简单快捷,形象逼真,想到第二天要拍摄人体摄影就翻来覆去,辗转难眠,迟迟不肯入睡,幻想着人体摄影是不是比人体绘画还要美妙?
很多男生第一次看到优秀的人体摄影作品时,神情变的扭捏,满脸绯红,像喝了几瓶红酒一样,然而站也不是,坐也不是,反正就是手足无措,别人问他是不是很紧张,却提高嗓门说“又不是没看过”,不说这话还好,一说反而更加脸红耳热,
女生第一次看到优秀的人体摄影作品时,通常就是面泛桃花,霞飞双颊,又惊喜又有些难为情的样子,毕竟爱美是女人的天性,看到人体摄影作品中的人被拍的那么美,真希望自己也一样,默默看着时,掩盖不了,眼若秋水,欲语含羞,低眉垂眼的样子。
这就是第一次看到优秀人体摄影作品时的感觉。
第一感觉是佩服人体模特的大胆和对自身魅力的自信。同时,也为摄影师敢于挑战和突破世俗束缚的勇气点赞!
我们知道,人体摄影是展现人体美的艺术,不可避免地涉及到人体***问题。以往的西方油画,画中的人物多是宗教圣女,后来发展到以人间闺秀或***等人物为原型,但通过画家的画笔,进行适当的取舍和二次再创作,对号入座的概率很小。而人体摄影不同,清晰度、真实度更高,摄影对象——***在镜头下暴露无遗,即使通过光影等技术手段处理,但欣赏画作的人也能很快对号入座。
随着人类社会的进步,原始的***习惯早已被文明的外衣包裹得严严实实。而人体摄影似乎是开历史倒车,却偏偏要反其道而行之——将人类遮羞的文明外衣脱掉,回归原始状态。矫正人们对性感、羞耻感的认识,帮助人们树立正确的审美观和对自己身体的认知。而在一过程中,摄影师和人体***对其作品的***尺度和***尺度,就要把握好。
所以说,搞人体摄影,是一份尚未被充分理解的、发现美、创造美的职业。
超逼真油画,辛辛苦苦画得像照片一样真实,为何不干脆照一张?
当今社会是多元的社会多种艺术极端的论战。中国人还是总体趋于喜欢真实的具象的东西,有些画家把他做到了极致赢得了观众的喜悦藏家的青睐。当今社会艺术到底到底是什么样的一种主流一种划时代的流派目前下结论为时已早,多元的社会多元的江湖门派。艺术的革新革命到底那门流派代表了当今社会之主流至今是个谜,也许历史会给出答案的。摄影技术其实早已到达前所未有的极度,数字艺术更是惊人。这些现象出现人们在艺术思维上艺术思潮上有了或多或少的探讨。由于某种效应某种条件某种时机等等诸多因素的影响,中国艺术品收藏和创作以及艺术家的思想出现了不同的格局和局面。整体来讲人们的文化素质是提高了不少,但是真正的文化素养美学素养审美情超还是比较原始和落后。追求真实的具象艺术还是主流,按常理艺术思想决定艺术格局决定艺术的发展规律。我相信新的艺术思潮和艺术史命是曲折的光明的前途是远大的。除这种所谓的真实艺术以外新的艺术形式终究会让人们所接受,艺术欣赏艺术鉴赏的品味会越来越好。
从视觉艺术上讲油画和摄影是两个不同的类别。在漫长的历史长河中,油画创作曾经有过诸多的绘画流派。比如从几百年前的古典主义到现代主义,这中间曾经有过许许多多的流派交换更替的产生与消亡。这期间,油画的表现也不仅仅只是描绘肖像。而摄影也是如此。自达盖尔发明摄影术以来近200年间,也曾出现过许许多多的表现手法。从最初的纯[_a***_]到现在受到抽象艺术与观念艺术影响之后产生的当代摄影,就足以说明一切都是在变化的。那么回到主题上来,油画从古典主义到表现主义,再到现实主义,而后再到超级写实主义。摄影和绘画这两者之间的争斗,时至今日,好像从来都没有消停过,而最终出现的结果则是各领***,共荣共存,主要看人们自己的喜好了。不过平心而论,现在人们好像追求超级写实主义这种油画的表现,还是占了大多数。至于摄影人们则认为它是属于一种依靠照相设备而产生的视觉图像,不具备绘画性和艺术性。因此,就目前人们的审美观念来看,还是比较喜欢超级写实主义的绘画。摄影虽然来得快捷,简单,准确,无论你表现的对象是多么的美好与真实,但是,由于有了前述的这么一个缘由,要想让大多数人都接受这一事实,还是很有局限的。当然,随着时间的不断往后推移,人们的观念一定会发生变化。至少在目前,还是喜欢超级写实主义油画的人多于方便快捷的纪实摄影。(左图为油画,右图为摄影)
博尔特干嘛还要跑步呢,我开车就能秒赢他。歌手为什么还要真唱呢,用环音或对口型就好了呀,有音响代替,反正也听不出来。还下什么国际象棋呢,机器深蓝就能横扫顶尖棋手……其实看过超写实绘画作品的人都不会轻易与照片相提并论,更多的是欣赏作者高超的写实能力和匠人精神,这种能力不是谁都能做到的,有的人说不过是耐心,给我足够时间他也能做到,其实你可以叫这种人试试,保证他就没下文了,找个理由溜了。现在画超写实的人也挺多的,但能画的很好的往往是极少数,足以证明不是光有耐心就可以的,耐心只是第一步。画超写实其实是需要天赋的,有的人很明白自己没有这个天赋,所以另辟蹊径,是很明智的选择。艺术多元,写实只是其中之一罢了,难道非要把写实灭掉才好吗。其实事实证明,大众更多喜欢写实的,只是很多所谓专业人士忽悠大众说你们欣赏不来说的太业余不懂艺术之类得话打压大众对写实类艺术的喜欢而已。
这就跟生孩子似的,直接去产房里抱一个,还是从备孕开始就亲力亲为,结果都是一个孩子,但差别是天上地下!
iphone11像素1200万,而绘画能达到1.2亿像素,别高估了相机。
这个画派叫超级现实画派,也是诞生在上个世纪60年代后期的美国,是一种全新的艺术流派。其实主要原因是绘画历史3万年,前辈画家们把该画的都画了,后来的画家被迫创新迭代,费劲心机。
这一派的艺术家反对抽象派艺术的潜意识情感,和绘画造型中和在造型中不具象的做法,
他们觉得应该排除一切主观想法,要真正做到纯客观地、真实地、甚至像摄影那样的再现物象,所以又有人称他们为“照相写实主义”。
(这个配图来自中国的超现实大师-冷军,他的一幅画拍卖纪录2.7亿人民币)
这个问题其实也困扰了艺术家近一个多世纪,照相机问世近二百年,之前人类为了留下自己的影像只能通过绘画的方式来表达,那时是写实绘画的黄金时代,写实绘画有他的社会功能性,有社会价值。但是随着照相技术的发展成熟,尤其是上世纪中期至今天,由黑白胶片,到彩色胶片,再到数码照相,数码彩色输出,电脑后期处理,影像获取变得异常的简单方便。写实人物绘画就有它的实用性演变成只有艺术性存在的价值。
小象馆、天真蓝、海马体等网红照相馆的“证件照”为什么受欢迎?
10几年前,有大型婚纱影楼,推出了30块钱一张的精品证件照服务,可惜,那个年代,国内大多数证件照正常收费只是10块钱左右了。
在那个年代,大家普遍还是消费不起30块钱一张的精品证件照了。况且,在以前那个年代,你自己拍摄了证件照,其实也没有什么用处的了,嗯,真的找不到什么用处了。
现在,经济发达了,100块钱甚至200块钱拍摄一张精品证件照,也不是很贵的事情了,嗯,毕竟物价疯涨了,房价涨了有10倍以上了吧?钱不值钱了,因此,大家对于消费一张100块钱的证件照,其实没有什么心理障碍了。但是,十几年前,要想说服大家消费30多块钱一张的证件照,除了拍立得急件之外,是不会有人愿意消费的了。
现在,大学生毕业,都要拍摄所谓的创意毕业照,摆摆造型啊,搞点服装啊,很多人认为是现在的摄影技术和摄影艺术水平提升了,其实,这些都是花拳绣腿,不值得一提了。
就好比,现在很多人把所谓的中国台湾文创产业吹到天上去了,什么诚品书店啊,或者内地的方所书店啊,名创优品啊,小清新啊,生活美学啊,把这些都吹到天上去了,认为多么有创意啊,是艺术啊,其实,这些,怎么说呢?一个国家,还是重工业才是根本了,你不能说笨重的或者丑陋的重工业,傻了,笨了,脏了……
我是很反对这种所谓的生活美学的,长期如此下去,这个国家这个民族,就会真的变得委靡不振了,缺少精气神了,缺少阳光和阳刚之气了。
整个社会就会变得变态了,比如说这种精致的证件照,这种精致不能说不好,确实是很好。
但是,整个社会的美学价值导向就有问题了,为什么新四大美女,也就是四大小鲜肉横行呢?
你真的觉得现在小鲜肉横行,是对这个国家的大大利好吗?
所以,我个人觉得,从每一个具体的层面来说,是没有问题的,但是从整个大时代大背景来说,对于整个民族和国家来说,这种精神导向是不适合的了。
上周采访了海马体照相馆的高层,我放在下面一部分,供大家参考。
神策数据·用户行为洞察研究院:行业从业者应该怎样准确洞察受众人群的喜好、情绪等用户体验层面上的变化,从而在激烈的行业竞争中脱颖而出?
海马体照相馆:简单来说,要学会打造工艺品。
对于常规照相馆而言,用户花费一天的时间拍摄,之后修片选片,接着等待,最终拿到照片。可照片就是照片,一张普通的人像照片而已。
其实用户和我们一样,他们并不期待拿到“修好了的”普通照片,我们一直在挖掘用户想要的那份感受,他们想要的不仅是“美美的自己”,他们想要的是一份精雕细琢的工艺品。就像展览馆里陈列的作品,工艺品归于艺术的范畴,它们具有艺术的温度和灵魂,当艺术家在上面注入情感的时候,就意味着它开始不同于普通的物品摆件。
对于照相这件事也一样,并不需要多么炫酷、多么了不起的噱头,行业中头部的参与者都在把用户的情感和摄影师、修图师的情感共融,光圈、快门、焦距、焦点等等技术参数固然重要,但情感脉络上的体验是我们和消费者沟通交流的一条光明大道。
在行业中脱颖而出的第二点,是人情味。
行业黑科技的发展抹杀了很多带有“人情味”的东西,有些怀旧人士会在网上购买胶卷相机,之后花费极大的经历去寻找那些能够冲洗照片的地方。说到底还是情感,他们想得到关于“人情味”的东西。
但目前,行业中所谓的“人情味服务”其实还是在统一的定制化场景中的“单一机械化”批量生产,商家定制的是照片的类型、环境等套餐式的模块,但其实这离消费者心中的最佳状态还差一公里。
消费者想要的是“我的味道”,因为彼此脸型、五官、适合妆容、从事职业、自带气场的差异,产生的是不同感觉的照片,这才是大众想要的“人情味服务”。学会运用这份人情味,才能在与消费者搭建的桥梁上长远地走下去。
到此,以上就是小编对于广州人像摄影记录的问题就介绍到这了,希望介绍关于广州人像摄影记录的4点解答对大家有用。
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