大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本纪实摄影记录的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本纪实摄影记录的解答，让我们一起看看吧。
日本出名的摄影师大咖有哪些？
森山大道、荒木经惟、蜷川实花、川岛小鸟这些摄影师现在被很多人熟知和津津乐道。但仅仅知道这些摄影师，你不足以了解整个近现代日本摄影源流，下面仅仅用简短的篇幅以时间为线索介绍一下，如有不足，请批评指正。
1950年年初，日本摄影师土门拳倡导的写实主义摄影运动，可以说开启了为日本战后摄影新时代,，他被称为“日本古代建筑和雕刻的系统性纪实摄影大师”。他拍摄范围有了古代寺庙的系列照片、日本儿童和广岛爆炸的牺牲者，将镜头的焦点投向伤残军人、 流浪汉、流浪儿、混血儿等群，写实和关爱低层的风格深受粉丝们追捧。
这三位摄影师是还以生活或文化为题材，从九一八事变再到太平洋战争战败，这三位摄影师的作品在日本摄影史上留下不可磨灭的独特的影像资料。
2、1960年代后的东松照明、细江英公。
从1950年代中期开始，战后成长起来的一批年轻摄影家，开始在原摄影表现出质疑并大胆地进行探索与革新。其中的代表人物，就是以东松照明与细江英公为首摄影家。东松照明的作品深受土门拳的影响。他们摄影作品影响本土之外，还有受到美国摄影界的高度关注。
1***4年美国首次大规模介绍日本摄影的大型展览 “新日本摄影（New Japanese Photography）” 并在在纽约的现代博物馆（MoMA）举办，可以说奠定了日本摄影在世界主流艺术中的地位。
3、森山大道、中平卓马、深濑昌久
说到日本现代摄影，森山大道、中平卓马、深濑昌久自然是躲不开的话题
2019年美丽纪实日本游学游轮之旅有什么内容？
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人文纪实摄影和***的联系及区别？
首先我们要分清这两种概念。
人文纪实是一种摄影种类，照片来源于生活，通过照片反映某种文化，精神又或者具有故事性或蕴含某种含义。
***是指不在被摄者知道的情况下进行拍摄。
人文纪实中包含着对方知情的情形下拍摄也包含着对方不知情情况下进行拍摄。其实这种“***”大多时候都是被认可的，比如你去拍摄市井中玩耍的小孩，又或者正在做事的工匠，这样的拍摄即使被对方发现也能被对方理解。但是，有些明令禁止的写着禁止拍摄的场合，我们使用“***”就非常不合时宜。
另一方面，这种“***”更多的是看待被摄者自己，倘若真的为了人文纪实而去拍摄，那么这种***在道德上并没有过不去的地方，毕竟无论历史上还是现实生活中都需要有这样的记录人用心的去拍摄能够反映社会具有价值的照片。有时你在拍摄时对方不愿意，出于尊重你可将照片删除并和对方道歉。
倘若打着纪实的名号去做“***”的事情，拍些索然无味的照片，这样的***从自身出发都是不被认可的。
所以若是真要拍摄人文纪实那就大胆的拍摄，放宽心态，该和对方提前告知的便提前告知。而所谓的抓拍，从字面理解就是抓住美好有意义的瞬间进行拍摄。
听说过社会纪实摄影、文献摄影，甚至纪录类摄影，“纪实摄影”概念的引入者和译者、理论家林少忠先生还撰文辨析过“纪实摄影”和“如实摄影”。这“人文纪实摄影”的称号源出何在？所指有何不同？是否与影友界在网络空间流布的“人文题材”甚或“人文摄影”的称谓相关？
首先我们要看一下人文摄影概念。广义来说，人文摄影概念太庞大了，但是人文摄影和普通摄影不同的就是，人文摄影往往更注重照片的故事性，强调作品的内涵与意境。人文摄影着重表达的是人物与环境，人物与社会，人物与人物之间的关系，而人文摄影最重要的要素就是真实。
“真实”是区别于“摆拍”的，这就要求人文摄影师在拍摄过程中不能对拍摄对象进行干涉，进行布置，而这种强调真实而不告知拍摄对象的拍摄行为，被很多人称之为“***”。
所以人文纪实摄影是一种作品的题材，而***是一种拍摄手法，在拍摄人文纪实类题材的时候，由于不能干涉拍摄对象，所以这种拍摄的手段被很多人认为是“***”。
所以我认为，在拍摄人文类作品的时候，对于被拍摄的人来说，就是一种广义的***；但是对于摄影师来说，目的不同意义不同，你的目的是记录真实的瞬间故事，还是拍摄人家的隐私裙底，是你到底在拍人文还是***的区别所在。
到此，以上就是小编对于日本纪实摄影记录的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本纪实摄影记录的3点解答对大家有用。
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