大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物摄影古典的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物摄影古典的解答，让我们一起看看吧。
为啥中国古代画家笔下人物都是驼背含胸的形象？
这跟中国文化有关系啊！内敛，藏而不露！时间久了这种体态就形成了😀
国画人物里有很多这些形象，驼背含胸的。我想这是国画多年流传下来的固定形象规律。
这是和传统文化分不开的 ，一般这些形象都是神仙、智者、高仕等，也大多是老人形象。尊老在我们传统教育里被尊为长者，代表者智慧。同时也有着风趣形象感。
国画人物里有很多这些形象，驼背含胸的。我想这是国画多年流传下来的固定形象规律。
这是和传统文化分不开的 ，一般这些形象都是神仙、智者、高仕等，也大多是老人形象。尊老在我们传统教育里被尊为长者，代表者智慧。同时也有着风趣形象感。
古代的女性除了相夫教子之外，她们还有哪些不为人知的励志故事？
谢邀，我是日月千年依旧。读史可以知兴替，明得失。所以背下来是没有用的，要去提炼，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
中华五千年，奇人异士当然多不胜数，其中不乏女子。
有古今贤后、贤妃辅佐君王成大业的，比如黄帝之妻螺母、春秋楚庄王的妻子樊姬、战国齐宣王的妻子钟无艳、汉武帝之妻卫子夫、隋文帝之妻独孤氏、唐太宗之妻长孙皇后、明成祖之妻徐皇后等。
也不乏红粉骷髅，比如妹喜、妲己、褒姒、夏姬、双飞燕、冯小怜、张丽华、杨贵妃。
当然还有出淤泥仍志存高洁的红拂女、柳如是等。
更多的是才情风流的蔡文姬、谢道韫、花蕊夫人、李清照。
最著名的是花木兰替父从军的故事，从一位在家纺线织布的妙龄女子到女扮男装奋斗成威风凛凛的元帅
真是女中楷模！人中英雄
还有穆桂英挂帅，梁红玉和她丈夫并肩战斗的可歌可泣的英雄故事都励志至今，精神长存！
宋代女词人李清照喜爱研究诗词字画。婚后与丈夫一起探讨研究文学艺术和金石文字。
后来因丈夫仕途变故，他们夫妻双双逃亡江西途中，李清照有感而发，不断创作出了很多为后人传送的诗词佳作。《夏日绝句》就是在逃亡途中创作的作品。
传说当时逃亡途中，李清照在白天要躲避官兵追杀，忍受饥寒交加的皮肉之苦，晚上更是没有一个容身之处可以歇息。可是她不放弃自己对文学的热爱，哪怕逃亡途中有一片刻远离追兵的机会，她都会拿出随身唯一珍藏好的创作工具，争分夺秒的记录下脑海中构思好的词句。有一个夜晚，她逃亡到一户人家的屋檐下躲避。为了凑得更近一点，可以借助一丝那家人屋里散发出来的光线。去完成自己的一部作品，李清照不知不觉的就爬在那户人家的墙壁上写起了文章。直到后来主人发现了她，以为她是一个在墙壁上窥视的小偷！
我国几千年的历史，虽然是一部男人的历史，但是也涌现出很多杰出的女性。
一、薛涛
唐朝女诗人，唐代四大女诗人之一。她在恋爱的时候，特别有小女人的心思，觉得世面上书写的材料过于粗糙，就自己制作了一种桃红色的书笺。
这种书笺质地柔软，颜色还很好看，吸引了很多人竟相模仿，后人称之为‘薛涛笺’。
薛涛本人也特别有才华，素有才女的称谓，流传下来的诗作有九十余首。
二、柳如是
本名叫杨爱，因为十分喜爱‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’一句，因此号‘如是’。
别看她是歌姬出身，可身上的品质和内心的家国情怀比很多男子超出许多。
我觉得她和钱谦益的爱情是她一生的污点，钱谦益这个东林党的领袖之一，气节还比不上歌姬出身的柳如是！
我来讲讲武则天和梁红玉的故事。这两位杰出的女性比那些只知道相夫教子的人，不知道强了多少。
武则天篡唐的故事大家耳熟能详，在这里不做过多的赘述，她从唐太宗时候的才人经过了种种艰辛，一步步靠近权力的顶峰。她进过寺庙，做过李治的昭仪，宸妃和皇后，再到太后，最后自己成为皇帝，最后再被逼退位。一生之中，她经历的所有女人该经历的事，也经历了所有男人该经历的事。这样的典范怎么能不让人羡慕并且敬仰呢？她可不是妇女能顶半边天那么简单，她简直就是天。
再说梁红玉。梁红玉出身将门，也有一身的好武艺。后来沦为官妓，又认识了韩世忠。被韩世忠纳为小妾，后来又抬为正房，跟随韩世忠一起作战。在黄天荡大战中，梁红玉亲自擂鼓以振军威，将金兵围困在黄天荡达四十八天之久，绝对的女中豪杰。被高宗皇帝封为护国夫人和安国夫人。后来战死，韩世忠死后他俩合葬。
古人以相夫教子出名的女性不在少数。什么画荻教子，岳母刺字，孟母三迁，这算什么呀？这算是对女性的束缚吧。女性是应该有自由的，不应该围绕着自己的孩子和老公一辈子吧，要出去看世界，为自己而活。
中国古代画作里，女性都看起来很丑，是出于怎样的原因？
我认为有两个原因。
1.美和丑是你以现代人的眼光去看待。可能在你现在的眼光，现代的眼光认为是丑的，但在人家那个朝代是认为是美的。每个朝代，每个时代的审美观都有一定的区别。像唐代那时候以丰满为美，现在以瘦为美。古代还以三寸金莲为美！所以你现在认为丑，在当时不一定是丑。
2.还有那个画作放久了，可能会存在一些某一些形象的变形。
总的来说，我主要还是认为审美观的不同而出现美丑偏差。
这是一张现代流行的女性漫画人物。。嗯，也不写实。
有没有看出差别？
这两张画能充分体现古代和现代人审美的区别，并从画中直观表现出来。
古代女性人物的肖像画里，眼睛，鼻子，嘴都很小，身体也是十分纤瘦，动作十分娇柔。这是画家突出了当时人们觉得美的部分，营造出一种“娇弱”“温婉动人”之感，这正是古代女性所追求的美。
而第二张现代***人物则是大眼睛，尖下巴，额头较高且发量较多，且身体突出女性曲线，动作并没有特意做出来的那种娇弱感，而且比较大方利落。这是现代人对女性的审美发生了变化，喜欢大眼睛尖下巴，头发浓密，身体曲线优美，动作落落大方的女性。这也是近现代女性所追求的美，这种审美的改变导致了我们看以前的女性肖像画觉得“不美”甚至“丑”。然而你把一个现代的美女放到古代，说不定古代人还觉得一点也不美甚至觉得长的奸相呢。
古人慢，心静，美画少，一幅作品要照顾不同众人的审美观，既要由美入丑，又要由丑入美，会把完美的，缺陷的放大美的审视。
今人快，心浮躁，美图泛滥，充斥，选择多，直接印象深刻，已缺乏耐心细品的艺术心境。
其实拿历代的妃子去比较也未必准确，皇帝的妃子未见得就是最美最漂亮的，历代王宫贵胄的婚姻多是出于权利交易，就算撇去这一层的关系，贵族对妻室的选择标准也更多出于德行而非美貌。而这一部分人才是古代肖像绘画的主要描绘对象。
除了肖像画，其他绘画里的女性似乎也不那么好看，这就主要是古今审美差异了。而且“古”和“今”也并不对等，仅就古代来说，东汉时期的啼妆，南北朝时期的仙娥妆、佛面妆，唐朝的血晕妆、泪妆，五代时期的醉妆等等，审美都是在不断变异，不断发展的。以今度古自然会有些失落。
不过好看的也并非没有，比如钦宗、高宗两帝的皇后长得就还算标致，也就是更贴近我们现代人的审美。
在一个，我们现在对于女性的审美是比较图像化的，信息时代嘛。似乎现在流行的化妆风格，其目的都是怎么在镜头面前呈现最好的效果，这样的妆并不适合近距离欣赏。
但是古代在形容女性的时候，除了“形象”还有“质感”和“意态”，好比“手如柔荑，肤如凝脂”，这类就属于质感，而“转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰”这类就偏向于意态，算是GIF格式的美女。
张潮的《幽梦影》中有：“所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 ”正因为这些多元化的审美角度，所以美女这个概念并不是仅仅是一副好皮囊，自然也并不是一个好的图像就可以定义的。古代绘画里的女性形象有的点妆，有的照镜，有的赏花，有的嬉戏，其目的并不是要去表达这个姑娘有多美貌，而是表现承平时节佳人美景的融融情意罢了。
到此，以上就是小编对于人物摄影古典的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物摄影古典的3点解答对大家有用。
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