人物拍摄摄影书籍,人物拍摄摄影书籍推荐

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物拍摄摄影书籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物拍摄摄影书籍的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
2. 什么才算摄影？

关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？

个人认为隶书入门学《乙瑛碑》较好。是汉隶之最可师者。第一是因其比较清晰。(因有的碑文漶漫不清，无从下笔。)第二是用笔浑厚雄强，结构开张；遒劲有力，静穆端庄。所以一开始临帖，学《乙瑛碑》好上手，容易得笔，练出功夫。

再就是《肥致碑》，由于此碑出土晚，没遭受风凌雪欺。刀口清晰，笔笔明白。造型方正，有《张迁碑》之风神。韻高致远，古朴无华，气息淳厚，愈品愈妙。如饮醇醪，回味悠长，确实妙不可言！

时下有很多人学隶从《曹全碑》入手，我觉得不可取，因《曹全》用笔纤细绵软，形态娟秀。当然可以借鉴。

另外《华山碑》、《史晨碑》也均为上品，都须细心研究，着意揣摩。唯有融铸百家，方成大器！

一，先说一下隶书

隶书是中华书法真草隶篆四大书体中承上启下的重要书体。它从小篆过渡而来，又分化演变出楷书和草书，完成了中国书法成熟书体的最终定型。

隶书起源于秦，最初的表现形式是秦简，那时的书体还多带有篆书的草化特征，但已经有了隶书的影子。这种简书到了汉代又出现了木牍书，结字特点同前者差不多。

隶书在汉代得到了形式上的固化，并定型为一种独立的书体。但东汉是个分水岭，之前的隶书成为古隶，之后的叫做今隶，也就是我问通常说的标准隶书。其特征是出现了波磔笔画，也就是蚕头燕尾，字形呈横势，现代称之为“八分书”。

所以，学习隶书应该以汉隶为主，汉隶书法应该以今隶为主。

二，隶书碑帖

汉隶碑帖比较多，选择字帖应该根据自己的爱好，选择适合自己性格和审美情趣的古碑法帖。

1，端庄清秀一派的，建议选择曹全碑、礼器碑、乙瑛碑和史晨碑四个碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流畅隶书的最典型代表，后三个碑帖被称为“孔庙三碑”，是庙堂书法的典型代表。

2，敦厚朴拙一派的，建议选择张迁碑、鲜于璜碑，都是既质朴又端庄的名碑。

3，灵动大方一派的，建议选择石门颂、西狭颂等摩崖碑帖。

你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。

一般咱们现在说的隶书都是指的汉隶，因为隶书的兴盛和发展成熟于东汉。汉隶笔法日臻完善，风格多种多样，目前留下的汉碑大概有一百多种，比较有名的有《张迁碑》、《礼器碑》《乙瑛碑》、《前后史晨碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。

我个人觉得如果是初学隶书最好是选择《曹全碑》，我自己开始学隶书的时候就是从临习《曹全碑》开始的。《曹全碑》字体清丽娟秀，结体扁平匀称，舒展飘逸。用笔以圆笔为主，方圆兼备，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽的典型代表。因为秀美并且舒展，以扁平为主，点画极有规律，变化不是太多所以特别适合初学者。

当然如果你不喜欢秀美这一类型也可以选择朴拙雄浑类型的，我觉得选择字帖也要看眼缘，自己必须喜欢才能坚持下去。所以你可以多看几种隶书字帖，挑出自己最喜欢的来临习，这样才能起到事半功倍的效果。

拉拉杂杂说了这么多希望对你有点用，谢谢。下面是我临的隶书，见笑了。

初学隶书，建议

1.选择自己喜欢的风格

2.比较成熟的，得到公认的字帖

3.笔法上相对简单。

目前学习隶书主流书帖有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》学习最多。

《曹全碑》飘逸、潇洒。此碑水平高，代表了汉隶的成熟，为大多数学书者所喜爱，往深处看，其筋骨有力，为后期学习别的隶书可以打下基础。

《曹全碑》历来学习者众多，说明其被认可程度之高，同时留下很多相关理论，可以指导如何学习。

在笔法上，相对来说比较简单，藏锋露锋交代的很清楚，提按顿挫也容易入手，而且结构上，布白均匀，比较平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。

文 ‖ 郭名高

学习隶书是分阶段论步骤的，大体要关注这三个块面:一是汉碑，即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书；二是摩崖石刻；三是秦汉简帛书。

三个体系，各有其特点。要得法度，先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑，任何一个都可以拿出来临习，因为它们的技法是很完备的。事实上，汉碑风格是多元化的，选择学习哪些，因人而异，尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》，喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》，注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》，再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段，初求专精，选一碑用上几年时间，积累了足够扎实的技法基础，再广泛临习其它碑，通过对比分析，梳理诸碑之异同，尤其要看清它们的共性，有此造诣，法度就没多大问题了。

当然，除了法度，隶书还要写出气象，这个时候就要多关注摩崖石刻，可以循序渐进。窃以为，《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁，它们有碑之森严，又有石刻之雄强，可以先入。继而，再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。

事实上，这些***都是通过刀石传下来的，有其闪光处，同时也有不足。隶书要写好，不是用柔毫来描摹刻版，需要关照书写性和墨法。这个时候，参考一下汉简帛书这些墨迹***还是很有必要的，比如《士相见之礼》《老子经》《居延汉简》等，着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，当然这是就结体而言的，若能从帖学中汲取一些营养，写出来的味道就大为不同。

总而言之，学习隶书要三步走，即汉碑、摩崖石刻和简帛书，若再要补充一条，可以关注一下清朝几位隶书大家的作品，比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人，他们的隶书是支流，不必费心去临习，看一看即可，这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。

什么才算摄影？

广义的说只要摁动快门儿产生影像就是摄影。

狭义的说。只有你拍的图片，被公众和媒体认可，具有了普世和流通价值，才能算是摄影。

现在所谓的摄影，实际上已经变成了一种具有普遍性的生活方式。拍照形式和拍照器材的多样化，各种媒体和平台提供方便快捷的后期和实时服务，使每一个人都成为了影像的制作者和传播者，所以那种单一的具有学术性和唯一性的摄影已经不存在了。

现在是泛摄影时代！每一个人都是摄影人，而且每一个人都能拿出几张具有艺术性和故事性的摄影作品来。

楼主这个问题说简单也简单，说复杂也复杂。既然还没多少人回答，我就先来占个位子吧！

什么算摄影？简单的说，用专门设备记录的各种影像，就是摄影。摄影以前使用的工具主要是机械照相机，或者数码相机。现在，多了手机。也就是说，我们用这些设备拍的照片，就是摄影了。

另外，广义的摄影还包括电影和电视。这个定义听起来有些不靠谱，其实也好理解。相机拍摄的是单张照片，摄影机拍摄的视频则是很多张照片的动态播放。

摄影，还有个俗称，就是“照相”。我们日常生活中常见的摄影有，证件照拍摄，产品展示拍摄，旅游照片等。所以，不要觉得“摄影”这个词有多高大上。其实，摄影是很贴近我们生活的。

再说了，现在手机摄影头已经有了很大的提升。有些高端手机拍摄的照片已经可以媲美一些数码相机了。再加上现在有很多修图、美图的软件，我们手机拍的照片用这些软件处理后，也会有摄影大片的效果。

更多时候，摄影跟艺术有很大相关的。摄影对现实和***的直观呈现，是文字无法比拟的。很多表达现实的照片，就是艺术。这也是很多人觉得摄影“高大上”的最主要原因。

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到此，以上就是小编对于人物拍摄摄影书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物拍摄摄影书籍的2点解答对大家有用。