大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寺庙摄影拍人物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍寺庙摄影拍人物的解答，让我们一起看看吧。
- 吴京演得一个电视据，里面也是关于少林寺的。人物有三脚，小尼，他好像在里面叫昙志？
- 摄影圈中有句话叫“少拍花慎拍景多拍人”，用相机又如何拍出好看的人像作品？
- 有些公共场所都不允许拍摄视频和照相，大咖们是怎么在这些场所拍视频的？
- 摄影爱好者举几个你所经历过的“手快有，手慢无”的摄影实例吧？
吴京演得一个电视据，里面也是关于少林寺的。人物有三脚，小尼，他好像在里面叫昙志？
是《少林武王》。
明朝末年朝纲不振，内有奸宦当道，外有倭寇横行。为使百姓免遭涂炭之苦，大将戚继光和其堂弟、兵部侍郎戚继宇励精图治，联手组建戚家军，在抗击倭寇的战斗中捷报频传。 倭寇首领大岛正雄不甘心自己的失败，施重金贿赂昏君的心腹、司礼大太监童大宝。童大宝向昏君进谗言，以图谋造反的罪名欲将闻名天下的戚家军就地解散。 刚正不阿的戚继宇获在儿子戚少正的协助下得到了童大宝暗通倭寇的证据。不料消息败露，童大宝抢先下毒手，不仅将戚继宇手中的证据销毁，而且以莫须有的罪名将戚家满门抄斩。并为斩草除根，悬重金追杀戚家惟一幸存的后人戚少正。 走投无路的戚少正被北少林的主持方丈至一收为徒弟，取法号昙志。童大宝率锦衣卫赶来，以血洗少林相威胁要他们交出昙志。少林众僧宁死不屈，奋力抵抗。丧心病狂的童大宝下令火烧少林，至一禅师舍身***，在熊熊烈火中成就大善。临终前，他命武僧“三脚”带着自己的***，护送昙志投奔南少林的圆照方丈。 昙志和师兄踏上了去南少林学艺的征途。一路上昙志结识了一班性格各异的师兄弟，甚至还结识了寺院旁边一群年轻的小尼姑，更与女扮男装混入少林学艺的日本女孩华子结为好友，演出了一段梁山伯与祝英台的故事。 昙志和一群志同道合的年轻人同门学艺、同仇敌忾，终于重建戚家军，将残暴的倭寇彻底消灭。而昙志也以自己的旷世武功，手刃了以童大宝为首的奸党，报了国恨家仇。摄影圈中有句话叫“少拍花慎拍景多拍人”，用相机又如何拍出好看的人像作品？
有些颠倒了，人拍的比较少，花花草草倒是常拍，自然景观也比较喜欢。自然是有灵性的，百看不厌。尤其通过镜头看自然可以专注某一点，一面，一片，相比较用直接用眼睛看，别有一番意思。
我倒是不觉得。难道摄影就是为了获奖？我拍我所见，我手写我心，我喜欢什么就拍什么。至于别人怎么看？你自己在别人那里没那么重要，别人的看法对于自己来说又有多么重要？认真拍，拍好，所有题材都是好题材。
有关上述是不是这么说不知道。如今，手机拍照方便了，单反也买的起了，不知怎么着就爱拍花，确实花不动换。其次拍景，出什么红霞彩云了不用担心，拍的多了去了！确实拍人的少之又少。关健还是容易些吧？其实，摄影当中任何一项题材拍出点样来都不容易，要靠多年的积累经验与实践，不断学习丰富各种知识才行。
我的理解有两层含义，不一定对，可以和大家一起商榷。
第一层含义:拍摄的挑战性。很显然，把人像拍好，特别是把不同特色的人拍好拍出特色，拍得令人难忘是一件非常有难度有挑战性的事情；其次就是拍景，选取有特色让人震撼的风景难度也比较大，甚至要翻山越岭，还要等待恰当的时机，也比较不容易；相比较而言，拍花的难度就好一些了，属于小的景物拍摄，构图和角度可以自主选择，约束性不太强，主要就是用光了。所以，三者的难度挑战性是人大于景，景大于花。
第二层含义:照片的人文价值。摄影就是要记录下一个故事，凝结住一个有价值的瞬间。人，包括人的表情，姿态，身体语言，特别是人与环境的交互关系更能够阐发体现出一种文化内涵与价值，给人以***，有一些人文照片令人终生难忘；而风景照片，所能够包含的的价值就要受到一些局限了；再次之，花的照片所能释放出的这些内涵就又要受到约束了。所以，三者人文价值是人照大于风景照，风景照大于花照。
综合上述两个方面，可能摄影圈有了上面的说法了。我的解释有道理吗？如果您有一定的认同，点个赞吧！谢谢了。
我不理解为什么这么说？你想想，要是多拍人，到有一天打开电脑尽是不熟悉的人甚至是不在世上的老人，那是什么感觉？而你要是多拍花，打开电脑就是一种美美的享受。要是多拍风景，打开电脑就是一种美美的回忆。我们就是一个普通的摄影爱好者，我们记录好自己的生活就好，记录社会那是专业人员的事，我们没有那个条件，不要凑热闹。
有些公共场所都不允许拍摄视频和照相，大咖们是怎么在这些场所拍***的？
在公共场所拍摄和照相应该有道德规范红线，遵循正当行为的观念规定。
现在手机拍摄和照相是一种先进时尚的摄影方式，在日趋小型化、便捷化、隐身化的高科技发展中，已经成为人们的另一只眼睛。因此，对拍摄人员道德规范的形成和约束，是不可逾越的红线。
第一、遵守社会公德。
手机拍摄是近几年智能手机发展后的新生产物，总是伴随着人们的善恶评价。我们希望手机拍摄在日常生活工作中产生的弊端能在拍摄者的严格自律中得到限制，并在行业法规的约束下得以遏制，这样才能使这一新兴摄影门类以良好的形象融入社会生活。
第二、不***他人隐私。
治安管理条例规定：***、***、窃听、散布他人隐私的，根据情节轻重，将受到相应的处罚。 应该看到，手机拍摄为我们生活工作带来乐趣和方便的同时，也强调遵守相关法律约束。
第三、不打搅人们生活。
我们应该把尊重公民的生活规律和习惯作为行为准则，部分人群不喜欢自己的个人行为和生活习惯被公开于众，不打搅人们的正常生活秩序。
第四、不侵犯他人肖像。
平时拍摄陌生人特写照片的例子不多，但是原则上讲在公共场所也存在尊重所拍摄人物肖像权的问题。特别是未经本人同意拍摄和使用他人肖像，对他***格利益造成损害的，严重的话将受到相关惩罚。
谢邀，很荣幸可以回答这个问题，下面说说我的看法
第一、在我国现行的法律当中，并没有明确的说明在公共场所不允许拍照和拍摄***，所以说在公共场所是可以拍照和拍摄***的。
第二、只有部分国家重点单位是不允许拍照和拍摄***的，如国防单位是不允许拍照和拍摄***的，不然的话会负法律连带责任。
第三、公共场所也就是人们常说的，向社会人群公开的地方，所以是完全可以拍照的。因为我们对自己有自己的肖像权，但是需要注意的是我们只可以拍自己，不可以拍别人，如果拍别人的话建议打码。同时我们需要注意的是在公共场所拍照，尽量不要以盈利为目的，以盈利为目的的拍摄，有可能会被追加法律责任。
以上纯属个人经验看法，不喜勿喷，有不同看法不妨留言大家一起讨论学习，共同进步，希望我的回答对你有所帮助。
如果公共场所明确规定不允许拍摄***和照相，那么请不要拍，不允许拍肯定是有原因的，如果你要触犯它，可能会承担相应的后果，如果这样，就没必要！如果是因为特殊原因，比如采访，录节目，通过正规渠道经过允许再去拍摄是可以的！总之，不要给自己找麻烦！
在这些不允许拍摄的场所，如果确实因工作需要拍摄 ，可以联系这些场所的保卫部门，说明你的工作需要、拍摄内容、是不是用闪光灯等内容。一定注意不要违法，不要违反他们的管理规定。
谢邀请！
有些公共场所不允许拍照录像，而大咖门却可以？
有些公共场合不让拍照录像肯定有他的原因，如博物馆等公共场所。作为个人，应遵守当地规则，不让拍请不要拍，避免造成违法行为。当然你看到有些人可以一定也有原因，人家可能是电视台或媒体工作者，他们拍摄前一定会通过相关部门取得许可才能拍摄。
摄影爱好者举几个你所经历过的“手快有，手慢无”的摄影实例吧？
我是一名摄影的爱好者 也是才刚刚接触。我个人感觉拍照有的时候真的需要抓住时机，不然的话有可能以后也没有这个精彩的瞬间。 我先拿下边的两张图片说一下吧 这是手机拍摄的，没有经过[_a***_]任何处理的。这是上两天拍的，经过我们这里的一个公园 看到天气非常的好，我就停车过去拍。当时拍摄的时候还是有风的，水上有波纹，拍出的效果只有楼房和带有波纹的水面。 当时也没考虑太多就拍了几张 感觉效果不那么好，我就往公园的出口方向走。也就是快走到出口的时候，因为也在拍摄别的风景，就象征性的往湖面看了一下，当时给我的印象就是 湖面就是一个大的镜面把楼房都倒影在上面了。当时说实在的那个心情无法形容了，我就一路小跑跑过去，因为太阳落山真的太快了，错过这个瞬间就不知道啥时候在有了。 （因为那样的天气真的不好找） 我给大家看一下我拍的照片，不是专业的 希望大家喜欢。 （前两张是没有波纹的，后边一张是带走波纹的）
到此，以上就是小编对于寺庙摄影拍人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于寺庙摄影拍人物的4点解答对大家有用。
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