大蒜风光摄影圈,大蒜拍照

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大蒜风光摄影圈的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大蒜风光摄影圈的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于大蒜的名言名句？
2. 苍山子是哪里？
3. 你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
4. 晒一张食材图或一道菜，证明你是农村人？
5. 该收麦了，说说你小时候记忆当中收麦的场景？

关于大蒜的名言名句？

1.大蒜是个宝,抗癌效果好。

2.大蒜不仅仅是一种调料，更是健康的守护者 - 了解大蒜的益处

3.亲近自然，感受土地的力量。用心呵护，让大蒜成为我们生活中的一道亮丽风景。

苍山子是哪里？

苍山县位于山东省南部，北接临沂，南临江苏，西通枣庄，处于沿海地区大开放，黄淮海平原大开发的交叉地带。苍山县被誉为“中国大蒜之乡”、“中国牛蒡之 乡”。苍山风光秀丽、山川壮美，境内矗立着鲁南第一峰——抱犊崮,位居沂蒙七十二崮之首，被誉为“天下第一崮”。素有“鲁南小泰山”之称的文封山，苍松翠 柏，怪石嶙峋，“文峰积雪”为古沂蒙八大景之一。

你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？

谢邀！打油诗可谓中国诗歌史上的一朵奇葩，据说来自唐人张打油。打油诗不求对仗平仄，但求出语俚俗，小巧有趣，风趣逗人，有的亦暗含讥讽，应该说非情趣盎然者不能为之。

我最喜欢的是唐人张打油的《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首诗据说就是打油诗的起源。不得不承认，张打油的诗在中唐时代的确是别树一帜 ，引人注目。这首打油诗写的是雪，但通篇不见一个“雪”字，可雪的形神却跃然字里行间，最为传神的就是那个“肿”字。有人评价张打油的这首诗，遣词用字十分贴切，生动传神，用语俚俗本色拙朴，风致别然。

回答平台提问：喜欢古代的打油诗吗？打油诗据一些诗歌文集记载，源唐代诗人张打油，其以白话俚语句式，不计平仄拘束，以诙谐的词句，形象的比喻，作诗，比较著名和流传较广的有咏《雪诗》巜咏雪》《安禄山》等诗，本人最先接融印象最深的其实不是张打油的这几首诗，是清本诗抄的手抄夲，里面有二首是这样的：

一

合米煮成粥一瓯，

东风吹开几道沟，

恰似一湖西湖水，

渔翁垂钓江上头。

其讥讽的是尖酸刻薄的东家财主，给他当家教私塾先生，却每天吃的是照得见人影的汤粥，连长髮都垂到碗里了，其吟完做长工的又接吟

二：

数米煮成粥一瓯，

鼻风吹起二道沟，

【野花香】

打油诗，诗歌中的奇葩。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，诙谐幽默，小巧有趣，喜闻乐见接地气。相传由唐代作者张打油而得名。张打油《雪诗》: 江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

打油诗也有它独特的诗的语言。即音韵美，形象美，诙谐美，口语美。音韵美 : 合辙押韵，琅琅上口。形象美 : 活脱脱，真切切，如闻真声，如见其形，如临其境。诙谐美 : 忍俊不禁，会心一笑耐寻味，这是打油诗的灵魂。口语美 : 大实话，大白话，但鲜活生动，妙语生辉，这是打油诗的"标配"，是第一要件。

诚然，打油诗只是诗苑中的一朵小花，一朵盛开于村野、其貌不扬的小小花。我爱这朵小小花。爱之切，献个丑 :

【丁二传，牛！】小蚂蚁，上热搜，二传竟然下三球。打得对手干瞪眼，你说二传牛不牛？【大衣哥转型升级了】甩掉大衣穿西装，眼镜架在鼻梁上。一步登天住高楼，欧式傢具贼高档！

看了本节的所有答案，本人均持有异议。特别谈如下几点意见。

一、打油诗的定义。百度称:"打油诗是趣味性的俚俗诗体。"这是一个错误的定义，对于顺口溜这样来定义也是很不全面的。什么叫俚俗，就是通常的老百姓。它排斥了文人按照俚俗表达生活感受的客观状况。如果仅仅是趣味性的诗体或称韵文，按照诗经的理论，文人的表达称为雅，老百姓的表达称为风。但是不管文人还是非文人，都存在骂人、讽刺暴露或发泄负面情储的韵文，比如刘三姐骂跟屁秀才:"山里的老虎都见过，难道怕你这条狗？"文人骂官吏"我愿孩儿愚且鲁，平安做官到公卿。"同是骂人，却要归于不同的诗类，显然不当。同样归于顺口溜，又缺乏趣味性。因此，顺口溜的主体中排斥文人是错误的。我主张如此定义:顺口类是一类以讽刺、暴露和发泄负面情绪为内容的韵文。

二、打油诗不具有独立的形式意义。也就是说，它依靠内容分类，而不具备任何形式特征，它可以是古体诗，近体诗词，还可以是顺口溜，也就是说它是多种韵文或诗体的交集。

三、张打油不是打油诗的鼻祖。讽刺、暴露和发泄负面情绪是今人、任何时代的古人的共有情怀，骂人发牢骚绝非启源于唐朝，唐朝的文人中有许多著名的打油诗的范例，如白居易的《卖炭翁》、杜甫的《石壕吏》等都是。

四、张打油的诗《雪诗》和诸位评论所举的例子竟没有一首诗具有"讽刺、暴露和发泄负面情绪“的内容，充其量定为顺口溜。例如《雪诗》:"江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿"。这首诗符合"趣味性俚俗诗体"的定义，绝对谈不上发泄等内容特征。凭这首诗把张打油定为顺口溜鼻祖也是极不恰当的。例如诗经中关于风诗的例举《关睢》、《蒹葭》等早在春秋战国时代就已经产生了，同样是顺口溜，为什么特别衷情于唐人张打油呢？

以上个人一孔之见，愿与大家共议长短。

咸阳人

问题:你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？

一说起打油诗，估计很多人都会背上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。

还有：修已知道你，你还不知羞。

打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗，还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗，比如没人说李白的静夜思是打油诗。

老街觉得，语言过于通俗、口语化，不太文雅的诗，大约可以算是打油诗吧。

如果这样说了，我以为打油诗的高手中，王梵志算是一个。

王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ，对于读者来说不存在理解障碍，所以其作品流传甚广。他的这些白话诗，可以算是一种比较高妙的打油诗了：

王梵志的诗，不仅仅在普通百姓中流行，对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。

例如上面举例的四首绝句，每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。

另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用：

晒一张食材图或一道菜，证明你是农村人？

在院子里，架上大铁锅炖鱼，你吃过吗？

在我们东北农村老家，村里谁家有个大事小情，一定要请村里的老少爷们，乡里乡亲来热闹一番。

为了热闹必须摆酒席啊！这就少不了***服务。

所谓***就是有一套专业的队伍，负责做饭做菜。他们具有桌椅板凳，锅碗瓢盆，帐篷等所有工具，并负责到饭菜上桌。

主人需要提供酒席的价格标准，菜单，最后支付费用。

***服务会根据主人的要求配备菜品。他们虽然没有什么大厨水平的等级证书，但是，他们做的菜品，却非常好吃。

虽然现在没有在农村怎么住，但是三天两头都会回去一次种上一些菜啊什么的然后再摘一些自己种的菜。东西算来还没有邮费多，但是这样的东西吃的开心也放心，自己种的，绿色食品安全。没事的时候总喜欢农村的感觉挖野菜摘果子什么的很好玩儿，我们一家人都喜欢，所以也觉得很幸福。

该收麦了，说说你小时候记忆当中收麦的场景？

小的时候生产队没有没割收。天一亮队长就敲钟了，男女社员到队里聚合听队长分工。几十个社员到田边各抢个的垄子，面朝黄土，背朝天汗流浃背，尘土飞扬，农民朴实的面容，好美丽的风景！

小时候纯手工割麦子。割完麦子以后，各家拉回的麦子堆在麦场上，那堆积在一起的麦捆，就像一座座小山，我和小伙伴们吃完晚饭，躺在麦垛上，仰望着天空的星星，感觉天上的星星正朝着我们笑呢。白天累了一天，不一会儿我们就睡着了。

打麦时，有用石磙碾压的，有用滚筒脱粒机来脱粒的，有的用机器打麦子，但是需要排队，经常会熬夜在那里等着。一片热火朝天的忙碌景象。有人解麦捆，有人往脱粒机里喂麦秸，有人收脱好的麦粒，有人叉麦草，配合的竟然有序。儿时的打麦厂场，是大人的繁忙场，更是孩的欢乐场！大人们忙着打麦，孩子在那麦秸垛间一个劲疯耍，常会引来大人的呵斥。

小时候快到割麦子的时候，就去集上买叉子，还有镰刀，石磙，那时候的集上也是很热闹的。去地里割麦子的时候，姑父，姑姑，叔叔，爷爷奶奶，爸妈，一大家子人好热闹，路边常有叫卖:冰棍儿……！那个声音真好听，听了都立马降温，那时候的冰棍五分钱，可甜了很解渴。我们小孩子呢就负责吃冰棍，吃完再到路上来回走着，看谁家拉麦子的车上掉麦子了，就在地上捡，一颗，两颗，三颗……很快手里攥了一大把……，怀念那个时候，

一晃过了这么多年，已是孩子们的父母了。又到了收麦子的季节，儿时生活没有这么好，没有太多玩的，太多吃的零食，但是我们的童年快乐美好，也有年少无知。记得小学三四年级的时候因为我在家最小，所以什么活我也不干，已至于到结婚后连面都不会调和😓，礼拜天父母叫我帮忙去收麦子，妈妈说你今天割四五个捆子就好，可我就割了三个在也不动了，感觉太累就跑去玩了，这样父母说不了我就不说话。爸爸妈妈一把一把的割麦子，太阳晒的脸痛，汗流在身上一直没干，麦穗不小心戳了脸或者是手臂那个痛啊，为了生活父母只有卖力的干，这是我多年后自己才感受到的罪痛的领悟。小时候也有快乐，在草堆里和小伙伴们一起捉迷藏玩，在麦地里喜逐，由其在麦地里吃好吃的时感觉好像是出游一样。小时候有快乐也有遗憾。

到此，以上就是小编对于大蒜风光摄影圈的问题就介绍到这了，希望介绍关于大蒜风光摄影圈的5点解答对大家有用。