先祖之地风光摄影,先祖之地在哪光遇

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于先祖之地风光摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍先祖之地风光摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 盂县的大汖古村为什么被称为深山里的“布达拉宫”？
2. 作为一个摄影爱好者，你拍到过哪些少数民族题材的照片？

盂县的大汖古村为什么被称为深山里的“布达拉宫”？

大汖古村位于山西省盂县梁家寨乡深山沟谷中，整个村子50余座小院落建在一整块山体上，依山而建，层层叠叠，鳞次栉比，房屋都用石头垒成依山就势，由下而上，错落有致，远观浑然一个整体，屋檐起伏而相连，房屋古拙而质朴，处处透着久远的岁月。

这大汖村是先人们根据中国传统环境的风水理论选吉地建造的，整个村庄群山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，松柏罩头，清泉绕村，充分体现了天人合一的自然格局。2006年秋，当地著名摄影家崔达道先生发现此处景致，推荐给著名经济学家崔满红教授，之后崔满红教授多次组织各类专家对大汖村进行了考察和研究，撰写大量文章，太行山深处的“布达拉宫”——大汖村逐渐走近到人们的视野。

就跟到过的其他老村子一样，大汖村的居民也在逐年外迁，现在村子里只剩下十多位老人在坚守，祖祖辈辈生活的地方，怎能轻易就离开呢。

老人倚门而望，年轻的子孙都到外面的城里打工去了，也许只有年节的时候才可能团聚。想到这里不禁有些悲戚，那些老村与老人，那些藏在我们心底像根一样盘绕的记忆，如果不加以保护和爱惜，我们失去的可不仅仅是记忆。

大汖村，光是这一个“汖”字，就会让人觉得这是一个神奇的地方。汖，要追溯在康熙字典里，读pìn，但当地人念chang（三声）。

大汖村是一个千年古村，建造在一整块巨石山坡上，数百间风格相似却又完全不同的各式平房、窑洞等依山势而建，层参之美与西藏布达拉宫极为相似，因为，被称为深山里的“布达拉宫”。

同时也是个与世隔绝的村，地处大山腹地，更是个孤村。村里只有窄窄的石头小道相通，人们进出往来，只能靠一双脚。大汖村通往山外的那条盘山路是1989年才修的，因了大山的阻隔，大汖村仍然有一种古朴与宁静。

现在，这里只有一些老人居住。前来采风摄影的人很多，可借宿农家屋，睡大土炕，费用约二三十元。还可以吃一下当地的特色小吃，如莜面河捞、红绸饭、玉面疙斗子等等，20元之内能吃得又好又饱。

我今天选择回答这个问题，心情确实很沉重，我真不知道是该为大汖村高兴呢，还是悲哀？那么美到极致的古村落却留不住人，偌大的村子仅有十几个人，而且都是年逾古稀的老人。如何保护好我们的古村落，如何守住我们的精神家园确实是一个大命题。

至于大汖村为何被称为深山里的“布达拉宫”？自然是因为那层层叠叠的房子了。就像我们篁岭的先人，硬是在地无三尺平的古村创造出了“晒秋”的奇迹。大汖村的祖先同样也是伟大的，在那样的深山里，巧夺天工，一百多幢老房子依山而建，简单、古朴是它们的灵魂。

其实，我更关心的是另外一个题外话：那就是大汖村的未来！也许你们会说大汖村有未来吗？因为随着十几位老人的离去，大汖村也许就要消失了。但我坚信它不会凋零！今天就让我在这里大胆地畅想一下吧。

应该说资本真是把双刃剑，可要想保住古村落，没有资本的介入肯定不行。我们是不是能设想一下，适度引入资本，将大汖村的外部环境如道路等改善一下，将那些倒塌的老房子维修好。但我也不希望它成为第二个篁岭。曾经有个网友评论说：没有原住民的村庄不能叫景点，顶多是布景。这话真是说到了篁岭的痛处。因为村之所以为村，那真的是要有村民的。我真希望大汖村能永远保持这份古朴和纯真，也期待着它有朝一日能成为艺术家的天堂！

作为一个摄影爱好者，你拍到过哪些少数民族题材的照片？

一个全国才28万人的少数民族-土族

今年五月底，我们到一个少数民族聚居村做客，这个民族比我们大家都知道的土家族少个家字，叫土族。我把当时自己拍的照片精选出了几张，现分享给大家，请指点。

土族为我国人口比较少的少数民族之一，才28万多人，语言是土族语 ，文字使用藏文、汉文 。宗教信仰是喇嘛教、道教、多神教、萨满教等。主要聚居在青海互助土族自治县，其威远镇小庄村是一个纯土族聚居村。每当客人来到时，身着盛装的土族阿姑（姑娘）、阿吾（小伙）站在村口，用洁白哈达和青稞美酒将客人迎进村内。热情的小庄村人会为客人献上一台土族民族风情歌舞表演。这位帅气的阿吾在演唱土族歌曲，声音宏亮，节奏明快，富有很强的感染力。这位漂亮的阿姑正在表演土族舞蹈。节目演出中的***是轮子秋表演，在大板车改装成融秋千、转盘为一体的吊车上，两名身着彩装的姑娘在上面飞旋起舞，并做出高难度的杂技动作。压轴节目是举办土族风情婚礼，新娘是村里五个美丽的阿姑，新郎则从游客中挑选。这位土族姑娘正在为挑中的客人换上土族新郎服装。伴郎和伴娘表演土族舞蹈。婚礼最后是五对新人跳起土族风情舞蹈。整个婚礼下来，因为游客的参与，场面诙谐有趣，洋相百出，让看客忍俊不禁，台上台下欢乐一片。

   黔东南凯里舟溪甘囊香芦笙会，每年农历正月十五至农历正月二十这个时候，丹寨、雷山、麻江、凯里等舟溪甘囊香周边各地大小芦笙全部汇集舟溪甘囊香，甘囊香芦笙会其规模盛大，民族风情浓郁，持续时间长，是黔东南地区最大芦笙堂之一。芦笙会期间将举行芦笙、苗歌、斗牛等多项民间比赛活动。甘囊香芦笙会至今已有四百余年的历史，已被列入贵州省省级非物质文化遗产保护名录。

作为摄影爱好者，拍了不少少数民族的节庆及服饰等照片。之前有青海的藏族服饰、体育比赛射箭的照片，还有***同胞户外休闲***的生活照片。云南纳西族服饰、歌舞表演、生活习俗。这些照片都反映出他们各自地域，生活习惯之间的差异，有着本民族的特色。这几年主要拍了不少，贵州黔东南地区的苗族、侗族的建筑、几大节庆、服饰、饮食习惯、农耕文化等生产、生活习惯等照片。主要有苗族的芦笙节，侗族的大歌节，姊妹节、端午龙舟节、庆祝稻谷丰收时的新米节、鼓臧节，还有斗牛斗鸟赶集等很多，有着民族特色的节庆活动。在各种节庆活动中，不管男女老少，都把自己最漂亮的服装、配饰品穿戴整齐，展示给大家。杀牛、杀猪、及鸡鸭鹅等美食，然后摆出长桌宴，亲朋好友及游客都能坐在一起，品尝美食，共同庆祝。

到此，以上就是小编对于先祖之地风光摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于先祖之地风光摄影的2点解答对大家有用。