风光人文的摄影,风光人文的摄影师是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风光人文的摄影的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风光人文的摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影，人文摄影适合去的哪些地儿？
2. 成都人文摄影有哪些好地方？
3. 上世纪摄影大师都是拍摄人文纪实题材为主的吗？有没有专门拍风光的大师？

摄影，人文摄影适合去的哪些地儿？

所谓的人文摄影，就是拍摄主体是人物，在一个特定的环境中所呈现的文化、地域和时代特点。

看到照片，观者能感受到一种意味，一种审美，一个故事，都可以称作好的人文作品。从这个意义上说，人文摄影是任何地域都可以拍照的，只要有人，有环境背景，有光和影，都可随时拍照。

人文摄影一般是街拍，走街随拍的方式来呈现。观者一般对身边熟悉的人和物，没有新奇感，所以拍者就尽量选择异域他乡，比如西藏的牧民，东南亚的街道，非洲的部落，欧洲的城市等等作为拍摄对象，记录旅行瞬间，来展现不一样的文化，满足观者好奇心。

人文摄影 重点体现在人文上，有人的地方就有人文，是生活中的各个角落都在体现.若是特定的去一些地方拍摄人文风景 就必须去有独特意义的地方 哪里有人、有景、有故事. 最好将景、人物、和故事一起体现在照片内容中.让观看者更直接的体会到当地的文化和照片中的故事所在.

拍人文必须先做好功课，与被摄对象充分交流沟通，把你的拍摄对象的生产、生活，行动规律搞清楚，人物个性特征提炼出来，然后在对方完全放松或无任何防范意识的情况下进行创作。

所谓“人文摄影”，是摄影者通过摄影器材和技术所表现的、被摄主体背后的社会意义，是摄影者的思想和思考。因此，无论是城市还是农村，是先进还是落后地区，都有人文摄影题材，关键是摄影者喜欢拍哪个类型的，怎么去发现、拍摄。

希望***纳。

拍摄人文，不一定拘泥于某些特定的地域或行业的人群。有人说过，生活中并不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛。所以，拍摄人文，首先要有自己的表现目的，是反应草根布衣的日常生活与众不同之处还是表现其特有的某些特征或是反应某种行业的工作环境还是某些特定人群的工作性质。，其次是表现思路，也就是通过什么手法进行表现，也就是拍摄脚本或文案，不能见什么拍什么。第三，器械的选择，如果反映人物特征，如面部特，多选择中长焦镜头，可以虚化背景而突出主题，如交待某种行这人群的日常工作，则可选择广角或短焦段的镜头，如24—70的镜头，如你需捕捉体育比赛项目中的人物，特别是大型大场地赛事，如足球运动员等，则需要使用长焦镜头。受篇幅限制，暂说这些。

成都人文摄影有哪些好地方？

成都拍人文地方很多，如安仁古镇、五凤古镇、街子古镇……，挑近的讲拍人文，市中心宽窄巷子、锦里民俗、

武候祠、***遗址、熊猫基地、杜甫草堂、拍美女去太古里、拍网红到高攀路“北药厂”、姐儿堰网红玫瑰园、东郊记忆、新都宝光寺、拍现代人文可去市中心省图书馆，拍花海飞机人像摄影，可去双流航空港花田，这是抖音网红打卡地，黄龙溪古镇溪网红一根面，市中心鹤鸣老茶馆体验现代生活慢节奏。

上世纪摄影大师都是拍摄人文纪实题材为主的吗？有没有专门拍风光的***？

必须有啊！

首先请出毫无争议的世界风光摄影***安塞尔•亚当斯。

安塞尔•亚当斯，无疑是20世纪风光摄影No.1，上过《时代》杂志封面。亚当斯是一位自然生态保护主义者，其拍摄活动最早是与环境保护工作相结合的。他的拍摄范围题材基本上是以美国西部山脉与国家公园为主。亚当斯最牛逼的创造是区域[_a***_]理论，掌握了这套理论，可以使黑白片实现极为精准的曝光，也可以使拍摄者在拍摄前就能预判照片最后呈现出的效果。亚当斯的摄影作品无疑是20世纪风光摄影的巅峰之作。

除了亚当斯，咱们中国的风光摄影开山鼻祖不能不提，这就是郎静山。 郎静山的风光摄影明显深受中国写意山水画影响，呈现出悠远的意境与简洁的风格，值得细细咀嚼回味。他还创立了集锦法摄影。集锦摄影手法上是合成，但又不是简单的合成，按郎静山先生的解释：“虽同一拼合，但经作者放映(即放大)时之意匠与手术之经营后，遂觉天衣无缝，其移花接木旋乾转坤，恍若出乎自然，迥非剪贴拼凑者可比拟也。此亦即吾国绘画之理法，今日实施于照相者也。”

另外，中国还有一位跨世纪的摄影家陈复礼，也值得一提。陈复礼先生于1955年定居香港，2014年逝世，但他的主要创作活动应该归于20世纪。陈复礼前期摄影既有风光，也有人文，但后期却以风光为主，而且基本上是以中国大好河山为题材，作品既大气而又隽永，是一位颇有建树的摄影大家。

附图1，2亚当斯作品；附图3，4郎静山作品；附图5，6陈复礼作品（图片源自网络，侵权必删）。

到此，以上就是小编对于风光人文的摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于风光人文的摄影的3点解答对大家有用。